Как уже сообщалось, в Киево-Печерской Лавре по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в марте состоялось ежегодное собрание священнослужителей, ответственных за душепастырскую работу с военнослужащими в епархиях УПЦ. В нем приняли участие священнослужители большинства епархий УПЦ, представители руководящих органов Министерства обороны и МВД, а также гости из России - сотрудники Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с армией и правоохранительными органами.

С докладом "Роль Церкви и общества в духовном и моральном возрождении военнослужащих" выступил председательствовавший на совещании глава Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и другими воинскими формированиями архиепископ Львовский и Галицкий Августин. "Армия, - подчеркнул владыка Августин, - должна стать местом полноценного сотрудничества общества и Церкви. Несмотря на то, что вооруженные силы - институция государственная, а Церковь отделена от государства, они, как раньше, так и теперь имеют одну моральную основу. Тысячелетний опыт истории свидетельствует, что и Церковь, и армия всегда стояли на защите Отчизны. Любовь к Родине, готовность к самопожертвованию, патриотический долг всегда были теми моральными принципами, на которые всегда опиралась армия и которые всегда проповедовала Церковь". С отчетом о работе Синодального отдела в 2002 году выступил его секретарь Виктор Кулакевич. Он рассказал о целом ряде организованных отделом, семинаров, в том числе выездных, для священнослужителей, студентов Киевского государственного национального университета, курсантов Национальной Академии внутренних дел, о работе военно-педагогического общества, об организации отдыха детей военнослужащих в православном лагере на Азовском море, об участии в международном морском Крестном ходе.

Представитель Симферопольской и Крымской епархии протоиерей Геннадий Косюга поделился на этом собрании епархиальным опытом взаимодействия с военными структурами.

- Крым занимает одно из первых мест в Украине по постановке духовно-пастырской работы с воинским контингентом, - рассказал о. Геннадий по возвращении из Киева корреспонденту пресс-службы Симферопольской и Крымской епархии. – Все солдаты срочной службы имеют у нас сегодня возможность ходить в церковь и причащаться Святых Даров. Только в первую неделю Великого поста в Симферополе причастились 15 военнослужащих. В прошлом году работающий вместе со мной в епархиальном секторе по взаимодействию с армией и правоохранительными органами диакон Вадим Леонтьев объездил воинские подразделения трех благочиний, налаживая с ними контакты. В этом году мы намереваемся охватить таким же образом все остальные благочиния, чтобы все военнослужащие были информированы о том, что наши священнослужители полностью готовы к работе в военных структурах и к помощи каждому из них в духовном окормлении.

26 марта 2003 г. в крымское информационное агентство “Контекст” поступило заявление от верующих “Киевского патриархата, основная мысль которого сводилась к следующему: “Не может не беспокоить то, что в случае захвата церкви Киевского патриархата московским духовенством на территории воинской части может возникнуть межнациональный конфликт на религиозной почве” (язык и орфография оригинала). Если не брать во внимание известную детскую сказку о неправильно поставленной запятой (казнить нельзя помиловать), то сразу хочется задать вопрос авторам заявления: “Каким образом, на религиозной почве может возникнуть межнациональный конфликт?” Ведь любой здравомыслящий человек знает, что конфессиональная принадлежность никак не связана с национальной. Для Матери-Церкви, говорит апостол Павел в Послании к Галатам: “Несть иудей ни эллин: обрезании и необрезании; несть раб ни свободе; несть мужеский пол, ни женский; вси бо вы едино есте о Христе Иисусе” (Гал. 3, 28).

Вышеприведенному странному умозаключению предшествует тирада в адрес “московского духовенства” (видимо, священнослужителей города Москвы?), которое не ест и не спит, а только и знает, что призывает в ходе “многомесячной деструктивной работы”, своих “сторонников” (опять используется политическая терминология) к насильственному захвату церкви. Далее – целый ряд неточно изложенных или сознательно искаженных фактов.

Так, ни в святцах Вселенской Православной Церкви, ни даже в изданном в 2002 г. раскольническом календаре нет святой “Покровы”. По всей видимости, “верующие” авторы заявления и близко не подходили к “храму”, раз даже не знают, что он “освящен” самими же раскольниками в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы.

Авторы заявления приводят два следующих, не соответствующих действительности факта:

1-й: якобы в 1996 году священнослужители канонической УПЦ отказались “проводить богослужения… работу среди военнослужащих… и, тем самым, выразили свое негативное отношение к украинскому войску”;

2-й: в том же - 1996 году, “стараниями первого настоятеля – священника Ивана Гаврилюка и на средства верующих… собора святых Владимира и Ольги… была создана первая воинская церковь в Перевальном”.

Правомерно задать вопрос, как могла быть создана раскольниками в 1996 году церковь в Перевальном, тем более на средства прихожан другой “парафии”, если еще до 1996 года в Перевальном существовала община священномученика Евгения канонической УПЦ, и именно на средства ее прихожан - жителей Перевального при воинской части был построен храм? Непонятно также, зачем симферопольской общине строить для кого-то церковь в Перевальном, - ведь в бывшем политическом училище, где разместился раскольничий “собор”, даже на большие праздники две трети помещения пустует. Если даже в столице АРК нет достаточного числа сторонников раскола, то для кого им строить “церковь” почти в 30 километрах от Симферополя, тем более, что в их “соборе” могли бы поместиться “верующие” еще двух-трех раскольнических “епархий” юга Украины?

По благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Лазаря, правящего архиерея Симферопольской и Крымской Епархии УПЦ, в течение многих лет священнослужители канонической Церкви духовно окормляют все воинские структуры Крыма. Положительные результаты такой пастырской работы выражаются в том, что, по отзывам командиров этих частей, военнослужащие стали намного спокойнее, добросовестнее относиться к своим обязанностям, значительно поднялись патриотические настроения среди солдат.

В ответ на заявление раскольников православные верующие Перевального по собственной инициативе организовали сбор подписей (в первые дни их собрано около четырехсот, сбор подписей продолжается) жителей Перевального под прошением на имя командующего Военно-Морскими силами Украины В.М. Ежеля. В своем прошении люди просят вернуть храм, построенный на их пожертвования, той Церкви, членами которой они являются.

В заявлении раскольников четко прослеживается попытка втянуть органы власти и командный состав ВЧ Перевального в конфликт, который мог бы обострить и без того не простые межконфессиональные отношения в Крыму. Однако, благодаря православному народу, всем миром решительно выступившему в защиту законных прав канонической Матери-Церкви, очередного политического прецедента создать не удалось.

Открытое письмо жителей с. Перевальное

Мы, православные верующие канонической Украинской Православной Церкви, молитвенно поминающие Святейшего Алексия Патриарха Московского и всея Руси, убедительно просим Вас вернуть нам церковь, для возобновления в ней богослужений каноническим духовенством.

Этот храм, расположенный на территории воинской части с. Перевальное, был построен на наши пожертвования, при поддержке ВЧ. По не зависящим от нас причинам он оказался в руках раскольников.

По инициативе руководства ВЧ в 1995-1996 г.г. церковь была передана раскольнической группировке, именующей себя “Киевским Патриархатом”. Эта организация, созданная в 1992 г., отлученным от Церкви и преданным анафеме (проклятию) Михаилом Денисенко, не имеет никакого отношения к Православной Церкви, не имеет общения со Вселенским Православием и не признана ни одной из Поместных Православных Церквей. “Киевский Патриархат” не имеет канонической преемственности от Святых Апостолов, без которой никакое богослужение совершаться не может.

Кроме того, личностные качества псевдосвященников “КП”, служивших в нашем храме, не выдерживают никакой критики, а их поведение было порой просто аморальным, что может подтвердить большая часть жителей городка при ВЧ.

Мы, нижеподписавшиеся, и другие верующие поселка, испытываем острую боль из-за того, что наш храм на большие праздники, пустует, а мы, жертвователи этого святого храма, не имеем возможности возносить молитвы за нашу Богохранимую страну и ее православное воинство. Мы вынуждены собираться на площадках городка или возле кладбища, под открытым небом, для совершения богослужений.

На священническом кресте написано о том, что пастырь должен быть образцом, примером для верующих в “… слове, в деле, в житии…” (1 Тим. 4,12), а каким примером, а тем более образцом для верных может быть “священник”, которого верующие видят чаще в баре или на улице, в нетрезвом состоянии, чем в храме.

С христианской кротостью и смирением, убедительно просим Вас вернуть верующим канонической Украинской Православной Церкви принадлежавший нам храм. Просим Вас разрешить нашим священнослужителям духовно окормлять военнослужащих и офицерский состав ВЧ (по просьбе военнослужащих), для укрепления их духовно-нравственного состояния и утверждения в духе патриотизма и любви к нашей Богохранимой стране.

Под заявлением 390 подписей. Сбор подписей продолжается.

Ведет занятия благочинный Белогорского округа протоиерей Максим Кондаков - выпускник Киевской Духовной семинарии, продолжающий свое духовное образование в Киевской Духовной академии.

На первом занятии курсов о. Максим прочитал лекцию о том, почему необходимо не просто читать Священное Писание, но изучать его в соответствии со святоотеческим учением. К каким заблуждениям может привести самопроизвольное толкование Библии, преподаватель очень убедительно объяснил на примерах, как исторических, так и из сегодняшней нашей жизни. Было также подчеркнуто, что главное в понимании Библии – это исполнение слова Божия. И тогда оно исцелит нас от наших душевных недугов, ведь не зря Священное Писание сравнивают с лекарством для души.

На втором занятии слушатели приступили к изучению Ветхого Завета.

Каждый любящий родитель желает своему ребенку добра, благополучия, счастья. И чего только не пожалеешь для любимого чада. Но, дорогие родители, прежде чем набирать указанный в рекламных объявлениях номер телефона этого “развивающего тренинга”, подумайте, насколько предлагаемая программа соответствует пониманию подлинного добра для ваших детей, большинство из которых крещено в Православной Церкви.

А Церковь учит тому, что в воспитании детей, раскрытии в них всех лучших сторон их личности, различных дарований нам прежде всего помогает молитва к Богу, который и вложил в каждого из нас то или иное дарование, человеческую неповторимость.

Здесь же нам предлагается совсем другое – через приобщение к миру магизма, то есть к тому, что наш народ метко назвал нечистой силой (допустим, пока в виде игры), пробудить в ребенке новые “волшебные” возможности. Может быть, это всего лишь дань моде (наряду с книгами и фильмами о Гарри Поттере), но привитый “опытными специалистами-психологами” интерес к темной мистике может привести впоследствии к тому, что любознательные дети захотят познакомиться и применить на практике то, что Священное Писание называет “глубинами сатанинскими”.

“Филиал Международного коммерческого банка в Украине, - рассказала корреспонденту пресс-службы епархии его управляющая Людмила Хорошко, - на протяжении нескольких лет сотрудничает с Симферополькой и Крымской епархией, поддерживая православную молодежь. Дело в том, что у нас в банке в основном работают молодые люди, которым Церковь, в свою очередь, оказывает неоценимую духовную поддержку. Заместитель председателя правления Международного банка в Украине Светлана Юрьевна Дядченко спонсирует многие проводимые Объединением православной молодежи Крыма мероприятия, часто встречается с Владыкой Лазарем, помогая епархии в благотворительных акциях помощи заключенным, больным, в том числе стоящим на учете в туберкулезных диспансерах”.

На научно-медицинской конференции в Москве в составе делегации православных врачей Крыма побывал и внештатный фотокорреспондент “Тавриды православной” руководитель благотворительной миссии “Православный мир” врач Леонид Васильевич Бернацкий.

 Из Москвы, где состоялась первая международная конференция “Православная медицина”, посвященная 125-й годовщине со дня рождения святителя Луки (Войно-Ясенецкого), вернулась делегация крымских православных врачей.

Делегацию возглавляла председатель Общества православных врачей Крыма Татьяна Шевченко, которая поделилась на международной конференции опытом работы возглавляемой ею организации. Доктора медицинских наук, профессора Владимир Белоглазов и Лариса Авдонина из Крымского государственного медицинского университета им. С.Г. Георгиевского представили на конференцию доклад “Целостность человека и преодоление саморазрушения личности как приоритетная медико-социальная задача”, с которым выступила Л.Авдонина.

На открытии форума был отслужен молебен и зачитано письмо-приветствие Патриарха Московского и всея Руси Алексия П. Перед молебном участники конференции прослушали в записи проповедь святителя Луки.

На конференции присутствовало более 400 делегатов из разных уголков России, Украины, Беларуси. Было много священнослужителей, ректоров мединститутов, представители Президента России. Участники ее подготовили 25 докладов о самых насущных вопросах современной медицины и христианской медицинской этики, учении и жизни святителя Луки.

Как известно, в последние годы своей жизни родившийся в крымском городе Керчь 27 апреля 1877 г. архиепископ Лука (профессор–хирург Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) возглавлял Симферопольскую и Крымскую кафедру. В Симферопольской Свято-Троицкой женской обители ныне покоятся его святые мощи.

Итогом работы конференции стало принятое обращение к Президенту РФ Владимиру Путину, среди пунктов которого были и пункты о присвоении одной из улиц Москвы имени святителя Луки, об установлении памятника или мемориальной доски на здании одного из медицинских учреждений, связанного с жизнью и деятельностью святителя; о создании в столице России музея истории медицины с экспозицией материала о биографическом пути свт. Луки; о присвоении одному из учреждений здравоохранения его имени.

Согласно распоряжению премьер-министра автономной республики Крым Сергея Куницына, в начале этого года был создан оргкомитет по восстановлению кафедрального собора святого Александра Невского, который на своем заседании выработал скоординированный план действий. Мэр города Валерий Ермак пообещал тогда, что уже к 12 апреля - дню освобождения города от фашистов - муниципалитет приведет новое местонахождение перенесенного танка Т-34 в благопристойный вид.

Судя по всему, слова мэра не расходятся с делом. Сейчас в сквере Победы слышен гул работы техники, люди в оранжевых спецовках занимаются благоустройством территории, прилегающей к постаменту танка. На этом объекте работает бригада рабочих коммунального предприятия – бюро дорожного надзора во главе с мастером Дмитрием Танковым. Ведется выемка грунта, планировка, подготовка территории для прокладки подходов к монументу.

Завершив свою работу, бригада уступит место мостовщикам и плиточникам, которые доведут дело до конца. Характерно, что намеченные прежде к вырубке 10 деревьев, вокруг которых было немало шума, решено сохранить.

– Мы уберем лишь некоторые кустарники,- сказал мастер, - которые будут пересажены в другое место. Сохранены и снятые плиты у будущего основания собора. Они перевезены в городской парк им. Гагарина и уложены там.