«Да не будет раздора между нами…»

 Обращение Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря  к жителям Крыма.

Уважаемые крымчане!

 Благословенная крымская земля, которую часто сравнивают с прекрасной жемчужиной, некогда край мира и благоденствия, сегодня становится местом, где бурлят человеческие страсти, где поселилась ненависть и вражда, уже пролилась кровь людей. Весь мир с тревогой обратил свои взоры на ту тяжелую обстановку, которая сложилась в Крыму. Поистине – события, всколыхнувшие полуостров,  принесли свой страшный плод, посеяли смуту и разделение среди крымчан. Но разделили их не по национальному или  конфессиональному признаку, а на тех, кто хочет заработать на людском горе, получив сиюминутную политическую или финансовую выгоду, и тех, для кого непреходящей ценностью остаются мир, счастье людей, добро и справедливость!

 В этот ответственный момент  я хочу обратиться к  крымско-татарскому народу, и всем народам населяющим полуостров: к простым людям, труженикам, убеленным сединами старикам, юношам, отцам семейств и нежным матерям.

Скажите, как могли помутиться глаза нашего сердца, что мы в человеке другой национальности и иной веры видим не образ Всевышнего, по которому этот человек сотворен, а лишь врага и конкурента. Неужели мы позволили сердцу нашему поверить в то, что на человеческом горе мы сможем построить собственное счастье? Как случилось, что руки наши мы протянули не к созиданию и труду, способному оставить после нас добрую память для  будущих поколений, а к делам тьмы и злобы? Да не будет раздора между народами Крыма! Как не было его в те времена наших предков, когда мирно соседствовали их святыни, вместе росли их дети, паслись их стада. Когда добрые соседи приглашали друг друга на свадьбы, праздники, помогали  в трудную минуту.   

Вспомним, как чудотворный образ Девы Марии, явившийся в самом центре Крымского ханства – Мариампольском ущелье близ Бахчисарая, и открывшийся вслед за этим православный христианский монастырь почитались крымскими ханами (в частности, ханом Ачи – Гиреем), которые просили помощи у Матери Иисуса Христа, делали пожертвования на святую обитель; как и христиане, и мусульмане направляли свои стопы к источникам св. Космы и Дамиана, св. Параскевы, обретая исцеление души и тела. 

Я не думаю, что истинный мусульманин, может забыть слова Корана: «И помогайте одни другим в благочестии и богобоязненности, но не помогайте в грехе и вражде» (сура 5, айат 3). Прислушаемся к этим словам, прислушаемся к голосу своей совести, которая есть голос Всевышнего Бога. Что скажет она нам? То, что верующий человек, какой бы нации или конфессии не был, не может и не имеет право поощрять кровопролитие. Жизнь и душу даёт нам Бог, и праведность человека состоит в том, чтобы иметь в себе любовь и справедливость: «Будьте справедливы, это – Ближе к богобоязненности…» говорит Коран (сура 5, айят 11). А в Священном Писании говорится: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя…» (Евангелие от Матфея 22, 39)

Не будем идти на поводу у тех, кто, забывая законы своей веры и то, что заповедано отцами и дедами, пытается разжечь пламя вражды. Наши предки искали Бога, мира, любви и справедливости, зная, что только на этом фундаменте можно построить будущее своих детей. И те, кто разжигают вражду либо не имеют детей, либо не имеют веры, любви и мудрости,  к которым всех призывает Бог.

Мы все – граждане одного государства, мы все равны перед законом. Священное Писание православных христиан говорит: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; Существующие же власти от Бога установлены» (Рим.13, 1). То же самое утверждает для правоверных Священная книга мусульман Коран: «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас. (сура 4, айат 62) . Ни у кого из нас нет права, нет никакого оправдания тому, чтобы чинить самосуд и самоуправство.

Минувшие поколения обладали такой мудростью и богобоязненностью, которые позволяли им столетиями жить на одной земле в мире и согласии. Да дарует нам Всевышний Господь эту мудрость, дабы земля наша вновь стала землей мира, добра и любви.

Я молюсь о том, чтобы Всевышний Господь дал нам светлый ум, страх Божий и мудрость. Верю, что разум будет превыше человеческих страстей.

 Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь

28 марта

Данная договоренность была достигнута между Владыкой Лазарем и ректором института А.И. Остапенко в целях укрепления морального и духовно-патриотического воспитания курсантов. Преподавание ведется на четырех факультетах на 1 и 2 курсах института.
В программе предусмотрено изучение следующих тем: Возникновение христианства; Источники вероучения (Св. Писания и Св. Предание); Ветхозаветные заповеди и Заповеди блаженств; Вселенские соборы; Христианство на Украине и в Крыму.

Интервью Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в связи с событиями в г. Бахчисарае 24.03.2004 г.

 Владыко, как вы расцениваете события, которые произошли вчера в Бахчисарае в окрестностях Успенского  монастыря?

 М.Л. Скорбит моя душа о том, что мы все - верующие люди, а поступаем не как верующие, а как чуждые друг другу народы. Это весьма прискорбно и плачевно. С этим я никак не могу смириться. Мы все топчем нашу благословенную святую крымскую землю. Мы должны быть благодарны нашим предкам за то, что они подготовили и оставили нам этот край, украсив его своими трудами, взаимопониманием между народами. Ведь посмотрите: раньше и православный монастырь и мусульманское медресе мирно сосуществовали по соседству друг с другом. Что касается дня сегодняшнего, то мы должны решать все возникающие у кого-либо вопросы цивилизованно, будучи в правовом поле нашего государства. Живя в демократическом государстве, мы – его граждане, должны выполнять законы государства. Мы все равны перед законом. Если мы нарушаем эти законы, то для этого есть государственные структуры, которые нам указывают на нарушение. Поэтому я не понимаю, кто и кому дал право вершить произвол? На этой почве возникают такие вот недоразумения, которые я не назвал бы конфликтом - ибо причин для него, для противостояния у нас нет, а есть политики, которые занимаются сугубо политическими вопросами. Однако считаю, что каждый  из нас должен действовать в рамках закона, независимо от конфессиональной или  национальной принадлежности. Когда это правило нарушается, тогда и возникают  ситуации подобно той, которая сложилась вчера в Бахчисарае.

Давайте без эмоций посмотрим на неё. Свято-Успенский монастырь на принадлежащей ему на законных основаниях территории ставит временную палатку с духовной литературой и иконами с целью удовлетворения религиозных потребностей прибывающих сюда паломников и туристов. Почему монашествующие не могут этого сделать? Говорят, что на то нужно согласование с горисполкомом – хорошо, мы согласны, пусть горисполком согласует этот вопрос, даст соответствующее предписание. Но по какому праву на этой земле функционируют питейные заведения, торгуют различными амулетами, сомнительными сувенирами, не имеющими никакого отношения к монастырю и его истории? И это происходит на принадлежащей монастырю территории! Почему же тогда никто не возмущается и не предпринимает в течение продолжительного времени никаких действенных мер, пресекающих нарушение правил торговли? А ведь православные, заметим, смиренно ждали и ждут справедливости, а не выходят самоуправно ломать эти торговые точки. Во всем должны возобладать здравый смысл, правопорядок и согласие.

 Как Вы оцениваете поведение монашествующих и православной паствы во время вчерашних событий в Бахчисарае? Во многих новостных телепрограммах был показан сюжет с интервью одного из насельников монастыря. В его словах не было ни тени агрессии, обиды.  Может быть, нужно было наоборот, более активно вести себя?

 М.Л. И монашествующие, и наши прихожане вели себя правильно. Но те люди, которые наблюдали со стороны, удивлялись: как исповедующие ислам – веру в единого Бога (ведь они даже молились перед началом своих действий), ведут себя таким образом. Если даже там были какие-либо нарушения со стороны православных, то на это должны указать власти, дабы виновные понесли соответствующее наказание. Если же мы все будем решать проблемы подобно нападавшей стороне – ситуация может зайти достаточно далеко. Такие конфликты нужно изживать, этого не должно быть в Крыму. Христос, придя на землю, принес людям мир. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам…» (Ин.14, 27) – сказал Господь. «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк.2, 14) – воспели ангелы в день Рождества Христова. Это благоволение Божие всегда должно быть в наших сердцах, что и показали монахи – насельники Успенского монастыря. Православные люди достойно вели себя в этот момент. А если мы будем разрушать, поднимать дреколья – то вольно или невольно станем в один ряд с теми, кто поднимал дреколья, когда в Гефсиманском саду схватили Христа, чтобы Его распять. Да не будет этого с нами.

Уместно ли говорить о произошедшем вчера в Бахчисарае как о межконфессиональном конфликте?

М.Л. Нет, ибо верующий человек себя так не должен вести. Я призываю представителей местных властей навести порядок, но не в ущерб монастырю, и не в ущерб верующим мусульманам. А сделать это так, как велит закон, и закон должен быть один для всех. Ведь если православные устроили бы у стен святыни другой конфессии подобное самоуправство, хотя это и предположить невозможно, то резонанс в обществе и СМИ был бы совершенно другой…

 Раздаются голоса, что конфликт спровоцировали насельники монастыря. Я не согласен с этим, потому что монашествующие стояли на своей земле. И только закон, а не представители национальных организаций – ни русских, ни украинцев, ни крымских татар – может указать на возможные ошибки насельников монастыря (если таковые имели место). Пусть представители закона подумают, кто был провокатором в данной ситуации. Это священная земля святой обители, святая не только для Крыма, а и для всей Украины, всего Православия. Бахчисарайский монастырь в истории Украины занимает очень заметное место. Архиепископ святитель Иннокентий Борисов назвал его лаврой. Он таким и должен быть, и мы его будем ущемлять в клочке земли?! Все должно занять свое место.

 Равнодушных к сложившейся ситуации нет. Проблема волнует как верующих, так и неверующих, как православных, так и мусульман. В связи с этим, с какими бы словами Вы бы обратились ко всем крымчанам?

 М.Л. Дорогие православные братья и сестры, представители других конфессий! Господь заповедал нам не нарушать установленный Им мир. Он пришел на землю, чтобы мы постоянно жили с Его благодатью. И до тех пор, пока мы будем чувствовать эту благодать – будет на нашей земле и спокойствие. Никому не дано право это спокойствие нарушать. Мы не должны идти на поводу у тех политиков, которые стремятся вначале инициировать конфликтную ситуацию, а затем извлечь из этого сомнительную выгоду. Я призываю всех к согласию и единству. Желаю всем мудрости, терпения, спокойствия, взаимного уважения и законопослушания.

Итоговый документ II Межрелигиозного миротворческого форума г. Москва, 2-4 марта 2004 г.

Заявление о создании Межрелигиозного совета Содружества Независимых Государств