Назидательные беседы

О тесном пути в Царствие Божие

Господь наш Иисус Христос, пришедый для спасения человеческого рода, указал нам путь ко спасению – узкий, тернистый и тесный. Вообще, наша жизнь представляет собою путь, который у каждого человека разный. У тех младенцев, которые рано умирают, – маленький, у тех юношей и девиц, которые живут недолго, – чуть длиннее, а у тех, кто доживает до старости, – это длинный жизненный путь. Становимся мы на него и исходим, из этого пути ни с чем. "Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него" (1 Тим. 6, 7). В Святом Евангелии Господь раскрывает нам, что путь нашей земной жизни бывает еще тесный и широкий и мзда за пройденный путь бывает разная: вечное блаженство или вечные мучения. Тесный путь – это путь, на котором человек-путник вооружается терпением искушений, бед и напастей. Грядущие этим путем свою волю покоряют воле Творца, умом своим мыслят только о небесном, а сердцем своим любят Бога и ближнего своего, как самих себя. Шествующие этим путем несут безропотно данный им от Бога крест и последуют Господу нашему Иисусу Христу, который понес за всех нас крест и на кресте был распят нашего ради спасения, и своим Воскресением отверз нам двери райские. Эти люди следуют за Господом и получают Царство Небесное; подобно израильтянам, следовавшим за Иисусом Навином и получившим землю обетованную. Такие люди отвергаются своей воли, своих желаний; своей похоти, оставляют все мирское и приобретают только то, что духовное. Они следуют Господнему зову: "кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мною" (Мк. 8,38).

Широкий же путь – это путь, путники которого живут по своей воле и похотям, не прислушиваясь и невзирая на своего Творца и Бога. Свою волю они не покоряют игу Христову, которое требует распять плоть свою со страстьми и похотьми. Шествующие этим путем возлюбили мир сей и все, что в этом мире, и отвергли крест свой, а поэтому несут на себе иго сатанинское. "Творяй грех – раб есть греха" (Ин. 8, 34.). Сюда относятся сластолюбцы, любители роскоши, сребролюбцы, лихоимцы, богатству, а не Богу работающие, блудники, прелюбодеи, вор, пьяницы, разбойники, клеветники, ругатели, обманщики, льстецы, сквернословцы, скупые, немилосердные, картежники и все другие, живущие по своим похотям.

Но псалмопевец Давид призывает нас: "Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие. Ибо они как трава, скоро будут подкошены, и, как зеленеющий злак, увянут. Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему на пути своем, человеку лукавнующему. Ибо делающие зло истребятся, уповающие на Господа, наследуют землю" (Пс. 36, 1, 2, 7, 9).

Путь людей нечестивых – широкий; но приводит в ад. Идущие этим путем противятся воле Божией, не признают Божественной Истины, не слушаются Евангельского зова, не видят страдания и нужды своих ближних и не заботятся о спасении своей бессмертной души. Они ходят по воле своих желаний. Но мы знаем Господни слова: "... кто не, берёт креста своего и не следует за Мною тот не достоин Меня" (Мф., 10, 38).

Только покаяние может остановить это душепагубное шествие, только осознание ложности выбранного пут может отвергнуть от них вечное наказание. "Входите тесными вратами, потому что широкие врата и пространен путь ведут в погибель, и многие и многие идут ими. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят их" (Мф. 7, 13, 14).

Поэтому надобно возненавидеть грех и сойти с этого широкого пути. Прославляя святых своих угодников, Господь указывает нам образ для подражания и призывает нас идти следом за ними, путем соблюдения заповедей Божиих, воздержания, терпения и кротости. "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитеся от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим, иго Мое благо и бремя Мое легко" (Мф. 11, 28-30). Итак, если мы – путники на этом жизненном пути, то будем помнить, что с каждым днем этот наш путь сокращается. Поэтому надобно быть бдительным и молиться, "потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын человеческий" (Мф. 25,13).

Каждый день будем думать о том. дне, когда предстанем пред Господом. Каждый день будем думать о Дне Судном, когда обличатся вся наша дела, явные и тайные, и когда Господь воздаст каждому по заслугам. Памятуя об этом, уклонимся от зла и сотворим благое. Надобно нам следовать слову Божьему, которое, как светильник, показывает нам, что есть доброе, а что есть плохое. Лучше нам здесь, в этом веце, терпеть поругание, гонение, озлобление и клевету да в Царствии Небесном сорадоваться с мучениками.

Разве лучше гнать, мучить, ругать, а потом страдать в аду с мучителями? Мудрый в этом мире живет, как путник, не имеющий "… зде пребывающего града, грядущего взыскует, его художник и содетель Бог" (Евр. 13, 14).

Мы – пришельцы на этой земле и, как человек, пришедший в другую страну, стремится вернуться в свое отечество, так и мы, живя в этом мире, не будем привязываться к земным благам, а приобретать духовные, которые дадут нам возможность вернуться в потерянный рай, наше отечество небесное. "Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Мф. 6, 21).

Хотя и "многими скорбями подобает нам внити в Царствие Божие" (Деян. 14, 22), посмотрим на купцов, которые пускаются в далекое морское путешествие, чтобы заработать себе на пропитание, какие только напасти они не переживают ради этого. То как же мы, зная радость неизреченную, какую ни ухо не слышало, ни глаз человеческий не видел, не потерпим бед и искушений, скорбей и напастей в этой временной жизни? Тем более, зная, что "верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести" (1 Кор. 10, 13).

Будем идти тесным спасительным путем, указанным нам Господом. Последуем этому зову. Вознесем ум свой к небесному, сердце откроем для Бога, руками сотворим добрые дела, ноги направим по стопам заповедей Божиих, глазами будем видеть нужду ближнего, ушами слышать евангельское благовествование, а устами прославлять Бога. И шествуя за Господом, возьмем свой жизненный крест на плечи свои, и так Богу содействующи, достигнем Царствия Христова, которому слава во веки. Аминь.