НОВОПРОСЛАВЛЕННЫЕ СВЯТЫЕ КРЫМСКОЙ ЕПАРХИИ

Димитрий Спиридонович Спиридонов родился в 1877 году. Еще в Таврической духовной семинарии он выделялся среди своих товарищей своими замечательными способностями. Димитрий Спиридонович продолжил образование на казенный счет он в Санкт-Петербургской Академии, которую окончил с успехом. Димитрий Спиридонович отличался большой религиозностью; смирение и кротость его рождали ту изумительную, лишенную всякой мнительности деликатность, которой многие удивлялись. Он не позволял себе ни одного не то чтобы грубого или дерзкого поступка, но и слова, даже в тех случаях, когда очевидно требовалось прибегнуть к строгому внушению. Возвышенное состояние ума, погруженного в высокие предметы богословских наук, молитвенная устраненность от практических повседневных забот подвигли его продолжить занятия в Московском университете. По возвращении в Крым Димитрий Спиридонович преподавал в Таврической духовной семинарии. Его научная деятельность получила высокую оценку и по рекомендации А. И. Маркевича – выдающегося историка, этнографа, археолога и краеведа Крыма – 13 декабря 1907 года Спиридонов был принят в Таврическую Ученую Архивную Комиссию, которая занималась вопросами истории и культуры. Там он сделал несколько блестящих докладов, например: "К вопросу о мученичестве святого Климента, папы Римского в Крыму", "Доктор И. Франко. Святой Климент у Корсуни" и другие. С 1913 по 1916 годы он провел в Греции, занимаясь научной работой. В это время он познакомился и сблизился со многими греческими архиереями и университетскими профессорами, занимаясь вопросами церковной истории. Впоследствии он вернулся в Крым и преподавал в Таврической духовной семинарии. В это время в "Таврических епархиальных ведомостях" были опубликованы некоторые его работы, посвященные различным вопросам церковной истории, такие, как "Древнехристианские мученики", "Новациан и его раскол", а также он занимался переводом святоотеческой литературы. В тех же "Ведомостях" был опубликован его перевод с греческого текст священномученика Климента Римского "О девстве" и многое другое. Отличительным качеством его работ была научная основательность, огромная эрудиция и блестящее знание предмета.

С 1918 по 1922 годы Димитрий Спиридонович учительствовал в Евпатории, а с 1919 года был секретарем греческого общества и председателем церковной двадцатки греческого храма Пророка Илии, в котором настоятелем был его брат иерей Елеазар. 6 августа 1922 года Д. С. Спиридонов был избран товарищем председателя ТУАК. К этому времени относится следующая его научная работа: "Уроженцы северного побережья Черного моря в истории древнегреческой мысли", "О мариупольских греках" и другие. Потрясения революции и гражданской войны заставили Д. С. Спиридонова искать более удобного места для научных занятий. В 1922 году он переехал в Симферополь, где преподавал в Таврическом университете. При советизации Крыма он ушел с педагогической работы и устроился в краеведческий музей, где активно занялся научной работой. 19 мая 1928 года он напечатал "Заметки из истории эллинства в Крыму". 15 января 1931 года было проведено заключительное заседание ТУАК, на котором присутствовало 15 человек, в их числе был и Д. С. Спиридонов. Впоследствии он работал директором краеведческого музея. В эти годы он вел обширную научную переписку со многими учеными различных университетов как в СССР, так и за его пределами. О нем неизменно отзывались как о "культурнейшем и эрудированнейшем человеке, имеющем глубокую веру".

В эти годы Димитрий Спиридонович сосредоточил все свое внимание на молитве и ученых занятиях и только в них находил утешение и нравственное оправдание. Но и сейчас, когда его жизнь стала подобна монашеской, он не принял, несмотря на предложения, священный сан. Эту уклончивость в принятии на себя ответственности нельзя было объяснить ни малодушием, ни страхом перед гонителями, могущими в любое время отнять не только свободу, но и саму жизнь. Димитрий Спиридонович, напротив, по свидетельству очевидцев, отличался мягкой решительностью – способностью без побочных эффектов и шумных заверений, незаметно для тех, кому это не нужно, принять необходимое решение и оптимально его реализовать. Работая директором краеведческого музея, он не боялся принимать деятельного участия в церковной жизни. До самого ареста он оставался не только прихожанином, но и активным членом церковной двадцатки Симферопольского Свято-Троицкого храма, настоятелем которого был протоиерей Митрофан Василькиоти, глубокий старец, который уже не мог без посторонней помощи выйти за пределы церковной ограды. Д.С. Спиридонов неоднократно принимал участие в разрешении различных церковных проблем: когда местные атеисты снимали колокола, он обратился к греческому консулу, прося защиты. В 1934 году, когда церковь была практически закрыта, используя все возможные механизмы, благодаря его квалифицированной помощи, активному участию и бесстрашной позиции, удалось отстоять единственный православный храм в городе.

В начале января 1938 года Особый Сектор Крымского Областного Комитета ВКП (б) принял решение об ужесточении борьбы с религией. 20 января 1938 года Димитрий Спиридонович Спиридонов был арестован, а вместе с ним вся церковная двадцатка и настоятель. Д. С. Спиридонов и 29 человек с ним были обвинены по статье 58/п. 6-10-11 УК РСФСР. В обвинительном заключении следователь писал: "Произведенное расследование установило, что проходящие по данному делу лица являются участниками контрреволюционной греческой националистической организации... Спиридонов Д.С. писал от сей контрреволюционной организации контрреволюционные клеветнические сведения о жизни в СССР, которые направлял в греческое консульство...". Как видно из следственного дела, к нему и другим арестованным на допросах регулярно применялись меры физического воздействия. Д. С. Спиридонов категорически отверг все обвинения и лжесвидетельства и виновным себя не признал.

5 ноября 1938 года тройкой при НКВД Димитрий Спиридонов был приговорен к высшей мере наказания, а 29 ноября расстрелян.