Сегодня уже больно и стыдно в очередной раз говорить (хотя адекватней уже было бы вопить) об омертвении души человеческой, о той тьме сердец, в какую все глубже погружается современное общество с каким-то дьявольски отвратительным, синтетическим весельем и слепой бравадой жертвы, не подозревающей о своей давно уготованной и тщательно спланированной участи.

Оглушенная "супернизами" (в прямом и переносном смысле) дискотек и ночных клубов молодежь, как контуженый солдат, уже не слышит и не видит боя, той брани, о которой нельзя забыть ни на минуту: о брани света и тьмы, жизни и смерти, любви и глухой ненависти. Поколение их родителей загипнотизировано "американской мечтой" и вожделенными, и как-то уж очень лукаво взирающими, портретами экс-президента США на банкнотах "счастливой" Америки.

Разве Бог нам Отец, и разве Церковь нам Мать? Помним ли мы святые заповеди Божии? Попечение наше, мысли, хлопоты разве о ближних? Остается ли хоть капля нашего внимания, тепла и участия для вскормивших нас родителей? Зачастую мы просто не видим их за ослепляющим сиянием индустрии похоти, разврата, узаконенной алчности, карьеризма и наживы, возведенной в ранг высшей цели жизни человеческой. А между тем люди опытным путем познавшие всю суетность и иллюзорность мира сего, люди, львиную долю жизни своей с радостью и любовью, с надеждой положившие в основание нашей жизни, воспитавшие нас и духовно и физически, сформировавшие нас в тех, кем мы являемся сегодня, эти люди, самые близкие нам, стали для нас если не чужими, то зачастую маловажными, забытыми. А ведь они тоже живут, дышат, мыслят, переживают, в чем-то нуждаются, о чем-то просят ... Но их слабеющие голоса в какофонии хаоса наших суетных устремлений и страстей нам становится все труднее различать.

Но этот голос души страждущей в Христовой Церкви – Царстве Божием на земле – звучит как набат. И, отвечая на воздыхание слабеющих от бремени пережитых лет, глава Церкви – Господь Иисус Христос, открывая Отеческие Свои объятия, зовет: "Приидите ко Мне вси труждающиеся и обременении, и Аз упокою вы" (Мф. 11,28).

Покой души и тела, приют и искреннюю заботу найдут обездоленные, оставленные на произвол судьбы своими родителями и государством старики и старушки в обители тишины и молитвы, – во вновь организующемся Епархиальном доме престарелых при храме преп. Иоанна Рыльского.

В двадцати километрах от шумного Симферополя, в Лесноселье, Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыка Лазарь, Митрополит Симферопольский и Крымский, промыслом Божиим нашел и обратил свое внимание на старый парк, расположенный на краю села, в ложбине между высоких холмов, покрытых ле-сом. Когда-то в давние времена в этих местах несла свои воды огромная полноводная река, и русло ее и сейчас хорошо различимо меж высоких отрогов. Как раз по этому руслу и располагают-ся все окрестные села: Мазанка, Лесноселье, Соловьевка и Опушки. Именно здесь, на дне древней, исчезнувшей реки и расположится будущая обитель. Владыка Лазарь "ничтоже сумняшеся" выкупил у сельских властей помещения бывшего правления совхоза, расположенные на территории парка.

По мере удаления от Симферополя и приближения к этому месту, на душе воцаряется покой, ум проясняется каким-то тихим и ровным светом, сердце прохлаждается росою благодати Божией. С каждым витком спускающейся вниз дороги отступает тревога, суета и исчезает томление сердца и духа. Место это, как точно заметил Владыка, просто создано для молитвы, для иноческого жития. Старый парк вздымает кроны исполинов-сосен, тополей, берез высоко в небо. И когда ветер шумит в их кудрях, невольно проникаешься благоговением и почтением к "седой старине", как в заповедной зоне живущей в этом месте. Вместе с пересохшей доисторической рекой здесь как будто прекратила свой бег и другая древняя как мир река: река времени. В невозмутимом покое и почти абсолютной тишине скрывают этот благословенный уголок когда-то бывшие скалистыми берегами, величавые холмы. Долина изобилует источниками чистейшей ключевой воды, целебные свойства которой и редчайший химсостав уже доказаны лабораторно. Тут и там журчат они меж поросших мхом валунов, вторя переливам птиц, полюбивших старый парк. Здесь вы встретите дятла и сойку, синицу и соловья, белку, ловко скачущую по ветвям. В бронзовых сумерках уходящего дня, любуясь бликами остывающего солнца, спугнете сову, исчезающую меж деревьев, бесшумно взмахивая широкими крыльями.

Побыв здесь хотя бы пять минут, уходить отсюда уже не хочется. Тут необыкновенно гармонично и чудно сочетается дикая природа, лес и вполне ясно выписанный парк с его аллеями, дорожками, колоннами старых зданий, арками и искусственным водоемом. Все это, конечно, несет на себе отпечаток многих лет запустения и оставленности, но трудами послушников, послушниц и рабочих под окормлением отца - настоятеля иеромонаха Венедикта, похолодевшие и безжизненные камни вновь преображаются в жилые корпуса: здание полуразвалившегося клуба со временем призвано стать большим и светлым храмом, по древней традиции все- очищающая благодать Божия языческое капище преобразит в христианский храм, силою Святаго Духа очистит и освятит место сие для совершения Богослужений. Работы в этом направлении уже ведутся, для нового храма Владыка Лазарь благословил купол. Здание бывшей конторы реконструируется. По утвержденному проекту предполагается постройка корпуса, вмещающего в себя свыше пятнадцати, снабженных всеми необходимыми удобствами, келий. Управление Епархии и отец настоятель стремятся создать возможно лучшие условия для ищущих покоя, тишины и молитвы старичков и старушек. Так что работы впереди много, а рук пока не хватает. Хотя, с помощью Божией, дело идет, и обитель оживает: заведено хозяйство (корова, козы, куры), но для скорейшего воплощения Богоугодной идеи в жизнь необходима материальная, да и просто физическая поддержка. Тем более местное население, затравленное пропагандой деструктивных сект различных мастей и толков и языческими суевериями, буквально ополчилось против смиренных и кротких служителей Церкви Христовой. Чего стоило только добиться удаления с территории бетонного торса "Ильича", не говоря уже о проблемах в решении практических и жизненно важных вопросов. Кстати, в пику безбожникам, на опустевшем пьедестале настоятель, по благословению Его Высокопреосвященства, установил поклонный православный Крест с Иверской иконой Божией Матери.

Дорогие и возлюбленные о Христе братья и сестры! Мы обращаемся к Вам. Просим ваших святых молитв об успехе сего Богоугодного заведения. Просим, по мере сил Ваших, помощи материальной и физической. Надеемся на вашу христианскую отзывчивость и милосердие. Ведь это суть дело милосердия к старикам нашим, а в их лице и к родителям нашим.

Нельзя нам уподобиться "детям века сего" и остаться глухими к взывающим о милости у порога жизни своей оставшихся одинокими матерях, бабушках, отцах и дедах. Ведь умирают они, умирают в тяжких скорбях, в болезни и муках. Умирают порой оттого, что просто некому подать стакан воды. "И иже аще напоит единаго от малых сих чашею студены воды, токмо во имя ученика, аминь глаголю вам, не погубит мзды своея" (Мф. 10,42).

Господь дал тайновидцу Моисею на горе Синай десять заповедей. Четыре из них учат нас любви к Богу, и шесть – любви к ближнему, являющейся неизбежным следствием любви к Богу. Первая заповедь о любви к ближнему гласит: "Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли" (Исх. 20,12). Так как же нам, оставаясь рабами Божиими, христианами, не исполнить ее?

Святой апостол евангелист Иоанн Богослов говорит: "О сем вемы, яко любим чада Божия, егда Бога любим, и заповеди Его соблюдаем. Сия то есть любы Божия, да заповеди Его соблюдаем: и заповеди Его тяжки не суть" (1 Ин. 5,2,3).

С надеждой и благодарностью ждем посильной помощи вашей, дорогие братья и сестры. Силы и средства ваши пойдут на то, чтобы усталый от пройденного жизненного пути странник смог омыть раны души своей покаянной молитвой, осушить слезы досады, печали и разочарования тихим ветром благодати Божией, щедро подаваемой в Святых Таинствах Церкви, смог получить утешение, умиротворение и доброе напутствие пастырское в жизнь вечную. Аминь.

Симферопольский район,

с. Лесноселье, ул. Центральная, 6

тел: (0652)-34-2-30.

КРД АППБ "Аваль"

МФО 324021,

р/с 260001863,

ОКПО 24863817

Настоятель иеромонах Венедикт