С 18 по 20 мая 2001 года в Польше на Святой Горе Грабарка прошло 22-е Всепольское паломничество православной молодежи. Были приглашены и крымчане. Побывали на Святой Горе члены Координационного совета Объединения православной молодежи Крыма (ОПМК) Вячеслав Харченко (Белогорское благочиние) и Светлана Петроченко (I Симферопольское благочиние).

Для православной молодежи Польши эти сборы не новинка. А вот для крымчан было интересно все: от внешней организации праздника до внутренней структуры братства.

В первый день паломничества на большой поляне у подножия горы вырос палаточный городок с числом жителей более тысячи человек. И вся гора, начиная от лагеря и до самой высокой точки, пестрела вихрастыми головами мальчишек и цветными девичьими платочками и длинными юбками.

Кроме представителей братства, гостей принимали насельницы женского монастыря свв. Марфы и Марии. В главном храме ежедневно служились Литургии. Богослужения отправляли Митрополит Варшавский и всея Польши Савва, архиепископ Иеремия, епископ Белостокский и Гданьский Иаков и священники, прибывшие на грабарку вместе с паломниками.

Не успел вырасти лагерь, как задымились две полевые кухни: надо же накормить "жителей" нового поселка.

"Гостя заграничного", так звали всех приехавших из-за рубежа, поселили в Доме паломника. Были здесь гости из Бельгии и Великобритании, Беларуси и Литвы, Украины и России. Эта же многонациональная компания после паломничества побывала и в других святых местах православной Польши.

Традиционно на Святой Грабарке паломники устанавливают памятный крест. Только молодежным братством их установлено уже 22. А сколько здесь больших и маленьких крестов и крестиков, оставленных в ознаменование какого-либо события! За каждым – человеческая судьба. Крестам на Грабарке ведут счет на тысячи. Группа заграничных паломников, а среди них и крымчане, тоже установила крест, пообещав позже привезти большой и из каждой страны отдельный.

На второй день молодежь после Божественной Литургии общалась по секциям. Ребята обсуждали проблемы молодых людей в свете Православия, разрушающую деятельность сект, молодежное служение Богу и Отчизне в современном обществе, знакомились с историей монашества на Святой Горе. После обеда на большой поляне возле палаточного городка состоялась общая встреча. Здесь каждый мог задать вопрос присутствовавшим священникам.

Заключал этот день традиционный костер с песнями. Интересно, что любимыми песнями поляков на протяжении многих лет остаются украинские и белорусские народные песни. Но самый широкий репертуар представил объединенный коллектив "Gość zagraniczny": звучали не только любимые белорусские, украинские песни, но и русский, английский фольклор. И даже дождь не смог разогнать дружную польскую молодежь. Продолжение "огниско" – что значит "костер" по-польски – состоялось в столовой Дома паломника. Закончили только потому, что впереди была ночная служба.

Хотя ночи еще были холодны, да и погода не спешила делиться солнышком, в храме было тепло и уютно. И только молодежь кругом. На клиросе – только девушки… Регент из Варшавы… Хор – интернациональный: поляки, белорусы и даже из Крыма – служба на церковно-славянском. "Как будто мы всегда пели вместе", – делится впечатлениями наша землячка Светлана.

Утреня, Литургия – все прошло на одном дыхании. Казалось, будто сами святые, изображенные на стенах, молятся с юными христианами.

Да, чувствуется, что каждый из зде стоящих знает, зачем он сюда пришел. Ему не надо объяснять, что в храме молятся. Единение душ, пришедших к Богу, выливалось в ангельском пении хора, и эхом ему вторили все в церкви.

А утром было прощание. После завтрака стали исчезать палатки. Опустел Дом паломника. Еще несколько часов назад здесь был слышен смех, звон кастрюль, топот ног по деревянной лестнице, песни о святых и подвижниках…А теперь периодически раздаются только звуки отъезжающих автомобилей и автобусов. Иногда тихие шаги говорили о том, что еще одна группа паломников покидает святое место.

А монастырь, по словам настоятельницы Марфо-Мариинской обители матушки Ермионии, уже ждет нового паломничества.

– Страшно было в начале, – рассказывает игуменья, – когда не знали, что ожидать от подростков, молодежи. Смущало громкое пение у костра. Но мы видим, что эти встречи дают много полезного ребятам. Они привыкают к своим святым именам, начинают глубже понимать истины Православия. Здесь дают первые ростки семена, посеянные в юных душах родителями, дедушками и бабушками.

Очень важный факт в общении молодежи – это духовенство, которое вышло из этого братства. Они сами прошли эту школу и знают все проблемы подрастающей смены. Да и молодежь им доверяет. Теплые беседы, сокровенные вопросы к священнику – свидетели того, что в братстве жизнь кипит. Постоянно возникают новые проблемы, которые требуют неординарных решений, а значит – размышлений и поисков.

Своими впечатлениями делятся паломники из Крыма:

– Молодежное братство в Польше – это большая дружная семья. Хотя в каждом городе есть свое небольшое братство, и оно живет своей самостоятельной жизнью. у них есть общее сердце, общая душа – Братство Православной Молодежи в городе Белостоке.

И не удивительно, что все живут одними целями и общими идеями. Каждый из этих людей излучает добро, тепло и взаимопонимание. Проблема друга воспринимается как личная.

Молодежь Польши очень похожа на нашу. Но нельзя воспринимать все так идеально. У них нет ряда проблем, которые преодолевают крымские ребята. И самая главная проблема – экономическая. Хотя почти все, с чего начинало братство, не требует особых финансовых затрат.

Когда мы сидели на поляне в первый вечер и знакомились, меня поразила одна вещь. Всем раздали свечи. По всей горе раздали сотни огоньков. А потом мы несли эти огоньки в храм. И каждый помогал другому, чтобы они не погасли.

Вот так у поляков горят сердца. И это самое главное в их обществе. Если мы сумеем добиться таких же отношений среди нашей молодежи, то многое можно будет сделать. Ведь дело не в деньгах, а в людях. Нам надо не только воцерковить нашу молодежь, но и на- учиться жить "один за всех, и все за одного!".

Особенно эта взаимовыручка чувствовалась, когда мы были в Беловеже. Некоторые возникавшие проблемы: поломка автомобиля, отключение электроэнергии и др. – решались дружно. Никто не сказал: "Почему это должен делать я?" Главный вопрос был: "Чем я могу помочь в этой ситуации?"

– Большое впечатление произвела самостоятельность. Начиная от приготовления супа до приема главы Польской Церкви, все братство делало самостоятельно.

Проведению паломничества и других акций предшествовала большая организационная работа. Каждый старался внести в этот труд свою долю.

В Польше стараются найти компромиссы. В одной стороны, воспитание в православном духе: посты, молитвы, церковные таинства, духовное чтение. А с другой стороны, молодежи дают полную свободу и возможность себя реализовать, организовать работу, досуг, общение, чтобы было интересно молодежи.

Общение с "братчиками" старшего поколения помогло понять: сегодня в Крыму существуют все условия для развития молодежного движения. Двадцать лет назад в Польше, когда все это начинали, у братства не было ничего. Они были в гораздо худших условиях, чем мы сегодня.

Мы знаем, что нас больше тысячи. У нас есть поддержка и благословение правящего архиерея Митрополита Лазаря, священников, прихожан. Братству выделено помещение для Центрального бюро в здании Симферопольского духовного училища.

В некоторых благочиниях молодежные объединения существуют не первый год. Да и Крым – это место, где много святынь, прекрасная природа, которые могут помочь объединиться православной молодежи полуострова.

Полина СВЕТЛАНОВА

Храм Преображения на св. Горе Грабарка

Встреча митрополита всея Польши Саввы, епископа Белостокского и Гданьского Иакова и других иерархов польской церкви

Разбив палатки, надо подумать и о хлебе насущном

А перед общей трапезой – помолимся