ПАЛОМНИК

ПАЛОМНИЧЕСТВО НА ЦЕРКОВНЫЙ МЫС

По благословению Высокопреосвященнейшего Лазаря, Митрополита Симферопольского и Крымского, 12 ноября совершилось паломничество на вершину Чатырдага Эклизи-Бурун, где находился храм.

Крым – своеобразный "крест пространства", "перекресток культур и народов".

Особая значимость, исключительное местоположение принадлежит горе Чатырдаг, которую прекрасно видно со стороны Симферополя и Алушты. Греческое название массива Трапезус – стол. По форме гора, действительно, напоминает неправильный четырехугольник – трапецию.

Рассматривая географические карты Крыма XIX в., нельзя не обратить внимание на то, что по форме плато Чатырдага словно повторяет и обобщает форму всего Крымского полуострова.

В книге П.И. Сумарокова "Досуги крымского судьи или второе путешествие в Тавриду" (1803 г.) читаем: "А что это за мудреное облачко, которое не расходится, не меняет своего вида и пребывает неподвижным? А! Это гора Чатыр-Даг, удивительный колосс Крыма, выглядывает за 150 верст отсюда, с границы восхитительной страны, и, приглашая в оную путешественника, обещает очарованием мыслей вознаградить за претерпенныя им неудобства".

"Быть в Крыму и не сделать посещения Чатырдагу, есть дело предосудительного равнодушия", – продолжает свою мысль П.И. Сумароков.

В отличие от других крымских яйл, переходящих одна в другую, Чатырдаг отделен от них горными проходами – богазами и сдвинут на север до 10 км. Выглядит он гораздо выше других и господствует над всем Крымом.

Длина Чатырдага с юга на север – 10 км, ширина с запада на восток приблизительно 4 км. Западная вершина горы Эклизи-Бурун – 1527 м над уровнем моря, занимает пятое место по высоте в Крыму. Эксклюзивность расположения храма на Церковном мысе не случайна.

Известный ученый XIX в. П.И. Кеппен в "Древностях Южного берега Крыма и гор Таврических" (1837 г.) констатирует: "Часто… вместо слова монастырь слышишь слово кильсе… Так, например, западная выдающаяся часть горы Чатыр-Даг…, где некогда находилась церковь, именуется Эклизи-Бурун (Церковный мыс)".

Под Эклизи-Бурун, в урочище Ай-Чокрак, археологами обнаружены остатки средневекового укрепления. П.И. Кеппен пишет о развалинах мощных стен на чатырдагских перевалах, а также вблизи ай-чокракского поселения.

Для защиты южного побережья византийским императором Юстинианом I в VI в. н. э. возводились оборонительные стены. Видимо, стена, описанная П.И. Кеппеном, входила в систему заградительных стен, частично сохранившихся под Эклизи-Бурун. Это укрепление находилось на одной из древних дорог к морю, где была построена приморская крепость Алустон (на месте современной Алушты).

П.И. Сумароков в упомянутом сочинении начала XIX в. описывает картину, которую видели путешественники и паломники: "Поверхность усеяна каменьями, буграми, между коих видны развалины греческой церкви, зовомой Панагия, т.е. Пресвятая".

Панагией именуются места, находящиеся под особым покровительством Богородицы. Таким особым местом и является Церковный мыс. Храм, освященный там, пользовался поклонением жителей не только близлежащих поселений, но и многочисленных паломников, прибывавших издалека. По всей вероятности, при храме был монах, готовый встретить путешествующего в любое время года.

После переселения из Крыма в 1778 г. 31 тыс. христиан опустели и были разрушены многие храмы на территории полуострова. Такая же участь выпала на долю и столь почитаемой церкви Пресвятой Богородицы.

На Церковный мыс в Троицын день совершался крестный ход, и в другие дни туда шли на поклонение верующие; стремились попасть в храм. Преодолевали подъем все, идущие к истине.

П.И. Кеппен утверждает, что из всех древних церквей, которые ему приходилось видеть в горах, "ни одна не была длиннее 18-и и шире 9-и аршин". Аршин равен 71,12 см. Исследователь пишет о возможности сообщения с помощью сигналов с мысом Эклизи-Бурун, где находилась небольшая по площади церковь.

В первой половине сентября 1851 г. Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический (И.А. Борисов), причисленный к лику святых в 1995 г., совершил восхождение на Церковный мыс с целью побывать там, где стояла святыня. Автор многочисленных церковно-исторических и богословских сочинений, помолившись под звездным крымским небом, святитель Иннокентий говорил: "Господь наш Иисус Христос нередко восходил на горы для молитвы пред своим Небесным Отцом.

Будучи в Одессе, св. Иннокентий насыпал в своем саду холм, по форме похожий на Чатырдаг, сиживал на нем, размышляя о необходимости соприкосновения с величайшим наследием, завещанным предками, и возрождении святынь.

На гербе Симферополя и Симферопольского уезда была изображена гора Трапезус (Чатырдаг), а над ней – восьмиконечный крест (с 1844 г. по 1920 г.).

По утверждению историка, археолога Д.М. Струкова, там, где прошел великий светоч на тверди церковной апостол Андрей Первозванный, впоследствии были освящены христианские храмы. К такому храму может быть отнесена Панагия на Церковном мысе.

В день паломничества плато Чатырдага закрывалось туманом, дул пронизывающий ветер, шел дождь. Не открывалась удивительная панорама окрестных долин и гор. Но там, где 150 лет назад молился святитель Иннокентий (Борисов), настоятелем алуштинского храма св. Луки о. Дионисием был отслужен молебен…

Владыка Лазарь благословил совершать крестный ход на Церковный мыс, где находилась православная Церковь, особо почитаемая верующими. В другие дни паломничество туда должно стать традиционным. И хотелось бы снова увидеть на Церковном мысе храм Пресвятой Богородицы. Это событие общечеловеческого значения будет содействовать международной значимости Православия и Крыма.