Икона Божией Матери "Виленская-Остробрамская"

Празднование 26 декабря / 8 января

Кто бывал в старой Вильне и стоял в часовне Острых ворот пред чудотворным ликом Остробрамской иконы, тот не забудет никогда ее чудного выражения. Икона, называвшаяся прежде по месту происхождения Корсунской, а по содержанию – Благовещенскою, изображает Богоматерь со сложенными на груди руками и со склоненной главой, словно Она погружена в созерцание дивной тайны.

Нам, православным, икона говорит о тяжком прошлом православия в этом крае. Она – древняя наша православная святыня, а между тем находится сейчас в католических руках.

Икона эта привезена в Вильну из Крыма, именно из Херсонеса или Корсуня, великим князем литовским Ольгердом Гедиминовичем (1345-1377), подарившим эту святыню своей супруге, которая в свою очередь принесла ее в дар Свято-Троицкой обители, возникшей в Вильне на том месте, где пострадали от литовских язычников придворные бояре Ольгерда – Антоний, Иоанн и Евстафий. Окрестная местность заселялась исключительно православными и получила название Острого или Русского конца.

В 1431 году икона находилась уже в часовне над Острыми воротами (по-польски "Остра Брама") и ей праздновали 14 апреля – день памяти мучеников литовских.

В апреле 1498 года при личном участии великого князя и его двора произошла закладка новой стены и ворот с большой башней в Остром конце, которые получили название "Острых ворот". Когда башня была окончена, икону поставили с южной ее стороны в киот и приделали особый ход в виде лестниц.

При короле Сигизмунде Казимировиче, в начале XVI века, Православная Церковь в Литве особенно благоденствовала. В это время стараниями незабвенного поборника Православия князя Константина Острожского в Вильне воздвигнут был в Троицком монастыре каменный храм. Но Церковь Православная внутренне начинала уже слабеть.

Часовня, в которой находилась Остробрамская икона, пустела, и жители Вильны направлялись к другой иконе – Одигитрии, привезенной в Вильну в 1495 году из Москвы.

В 1596 году в крае была объявлена церковная уния, и Свято-Троицкий монастырь, которому принадлежала икона, поневоле перешел в унию. Икона с часовнею сначала перешла во владение униатов, а потом досталась латинским монахам кармелитам, у которых находится и доныне.

В 1829 году лик Пречистой Девы был подновлен в католическом духе. Говорят, что в ту пору на иконе можно было еще различить церковно-славянскую надпись: "Честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим". Написана икона на двух сплоченных дубовых досках. Богоматерь изображена без Младенца Христа, по пояс, с выражением глубокого мира, сосредоточенности и девственной скромности. Так как икона покрыта золоченою ризою, то видны только лик и сложенные на груди крестообразно руки Богоматери. Над главой к ризе прикреплена двуярусная корона. По всем направлениям от лика идут длинные лучи. Икона вся покрыта бесчисленным множеством приношений в виде изображений святых и различных частей тела, которые служат безмолвными, но яркими свидетельствами оказанных когда-то благодеяний Богоматери человеческому роду. Остробрамская икона вообще является одним из прекраснейших изображений Богоматери.