Еще раз о чуде, явленном в симферопольском храме Всех Святых

В начале октября 1998 года в храме Всех Святых Симферополя во время проведения реставрационных работ с иконостаса малого алтаря, освященного в честь великомученика Победоносца Георгия, была снята икона Господа нашего Иисуса Христа. Через несколько дней работники храма заметили, что на стекле киота, за которым стояла икона, виднеется изображение, повторяющее образ. Настоятель храма протоиерей Вячеслав Цешковский известил об этом епархиальное управление.

Возглавляемая правящим архиереем митрополитом Симферопольским и Крымским Лазарем комиссия, в которую входили священнослужители, художники и иные независимые эксперты, изучив ситуацию, приняла решение обратиться к экспертам-криминалистам из Киева, чтобы принять окончательное решение по данному факту. Киевские эксперты в марте 1999 года провели необходимые химические анализы и фотопробы и подтвердили, что явленный в нашем храме на стекле образ нерукотворен и идентичен ранее явленному на стекле образу Божией Матери "Призри на смирение". (Эта чудотворная икона находится в Киеве, в Свято-Введенском женском монастыре).

Характерная особенность как киевского, так и нашего крымского чуда состоит в том, что химический состав и способ передачи изображения на стекло – загадка для всех экспертов. Образы эти возникли неизвестным до сих пор науке способом. Как очевидец происшедшего могу сказать, что первоначально состав был по виду прозрачен и имел жидко-маслянистую структуру. Затем более семи месяцев проходил процесс кристаллизации. В настоящий момент мы рассматриваем закристаллизовавшийся на стекле состав.

Как и в первое время после обнаружения, так и ныне, изображение можно видеть в негативе и в позитиве. При создании позади стекла темного фона образуется негативное изображение, при рассмотрении же стекла на светлом фоне – дневного неба за окном – позитивное изображение. Причем лик и руки Господа явлены на стекле более совершенными, чем на самой иконе, написанной в обычном для прошлого века академическом стиле.

Мы знаем о таких нерукотворных образах Спасителя как Туринская Плащаница (погребальные пелены Христа); Лик на Убрусе, посланном самим Иисусом Христом Эдесскому правителю Авгарю для его исцеления; Плат Вероники, где Господь в терновом венце. Эти чудесные изображения получились от соприкосновения со Светоносным Ликом Сына Божия при Его жизни на земле, страданиях и смерти. В следующий за этими чудотворными образами ряд становятся и новоявленные нерукотворные образы, один из которых мы видим в нашем симферопольском храме.

Многие задаются вопросом, к добру ли это. Ведь Господь часто являлся своим верным последователям для укрепления их в грядущих испытаниях. Но для христианина явление Славы Божией всегда во спасение. Когда мы рассказали о происшедшем духовнику Свято-Троице-Сергиевой лавры священноархимандриту Кириллу (Павлову), то батюшка ответил кратко, но предельно ясно: "Слава Богу! Милость Божия!"

К сожалению, есть люди, которые с недоверием и даже отрицанием относятся к факту подобных явлений, порой даже не подозревая, что самим своим отрицанием доказывают истинность данных знамений. Во все века Божественное посещение бренного нашего мира, сопровождавшееся различными явными знамениями, определяло в нем два полюса противостояния: добра и зла, правды и лжи. К какому лагерю он принадлежит, каждый человек может сделать о себе вывод сам.

Нам же, верующим, должно всегда блюстись от тех, кто развращает слух хулой и неверием, и помнить слова, сказанные пророком Исаией по внушению Духа Святого еще в Ветхом Завете. Он предупреждал людей от неверия в грядущего Сына Божия и Спасителя мира Господа Иисуса Христа так:

Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их". (Ис. 6, 9 -10).