ИЗ ИСТОРИИ ТАВРИЧЕСКОЙ ЕПАРХИИ

(Окончание. Начало в № 7 за 2002 г.)

В селе Лаки было 65 дворов и проживало около 400 жителей из материковой Греции и греческих архипелагов. Греки воевали в составе российских войск и российского флота против Турции. Из них позднее был сформирован греческий батальон. В знак благодарности Екатерина II одарила офицеров и солдат батальона землей, в основном в районе Балаклавы (вспомните "Листригоны" Куприна). Одним из документов 1802 г. установлено: "Греческого батальона штаб- и обер-офицерам. При пустых деревнях Керменчик и Лака отвесть, за недостатком земель при Балаклавском округе, земли". В географическом справочнике под редакцией В.Н. Семенова-Тяньшанского (1910 г.) сказано, что "в 3-х верстах от Керменчика лежит приветливая и чистенькая дер. Лаки, населенная греками, потомками поселенных здесь архипелажских греков".

С 1860 г., с момента учреждения в Крыму Таврической и Крымской епархии, начинается интенсивное строительство и обновление православных храмов и часовен. Значительные суммы на церковное строительство жертвовало местное население. Вместе с тем, немалые средства выделялись на эти цели государством. Циркуляр Министерства внутренних дел Российской империи от 24 октября 1871 г. обязал губернские правления "…по возможности направлять средства казны на оказание помощи в возведении православных церквей, а проектные работы в необходимых случаях производить полностью или частично за счет казны".

В 1901 г. лак-ский сельский сход принял решение о строительстве новой церкви. Председателем-представителем попечительского совета по сооружению храма стал гласный Бахчисарайской городской думы купец второй гильдии Д.И. Пачанджи. Принадлежавший семье одного из крупнейших землевладельцев России графа А.А. Мордвинова участок, где намечалось строительство церкви, был выделен безвозмездно, как это делалось в подобных случаях практически повсеместно. Новый храм строился взамен старого, существовавшего здесь, вероятно, с конца XVIII – начала XIX веков. В 1896 г. А.Л. Бертье-Делагард, крупнейший военный инженер и историк, отмечал, что "при въезде в Лаки с юга упраздненная церковь Луки, перестроенная из древнего храма", и что "вокруг церкви большое кладбище".

В 1954 г. археолог Е.В. Веймарн исследовал кладбище в районе ныне существующего обелиска. Нами найдены следы кладбища XIX в. неподалеку от существующих храмовых руин. На одном из поверженных каменных обелисков надпись: "Под сим камнем покоится прах рабы Божией. Екатерина Ивановна Карсаф жена священника, родившаяся в 183 (последняя цифра утрачена), скончалась 1882".

В марте 1802 г. в соответствии с тогдашними правилами строительное отделение Таврического губернского правления вернуло в Таврическую духовную консисторию рассмотренный и утвержденный проект, смету и акт осмотра местности. Подписку о том, что принял на себя технический надзор за работами по постройке церкви, дал классный художник архитектуры А. Карапетов. Он же составил пояснительную записку к проекту, соответствующую нормам упоминавшегося "Свода". Проект предполагал, что церковь будет иметь площадь 20,4 кв. саженей (92,9 кв. м), т.е. будет вмещать 184 коленопреклоненных или 368 стоящих богомольцев. В октябре 1904 г. строительное отделение, обследовав построенное здание, сообщило духовной консистории, что "к освящению церкви с технической стороны препятствий не встречается".

Церковь Св. Луки – типичное крестовокупольное однонефное строение, ориентированное абсидой на восток. Купол сооружен на световом барабане, который посредством парусов и подпружных арок опирается на четыре встроенных в стены пилона, образующих подкупольный квадрат в средокрестье. На восток от квадрата – алтарная часть с ризницей и жертвенником, на запад – трапезная и притвор, над которым надстроена трехъярусная колокольня. В северной и южной частях крестообразного объема устроены дверные проемы. Главный западный вход в храм оформлен порталом. Над дверным проемом портала надпись-дата – "Год 1904". На полуциркульных арках, обрамляющих тимпан над порталом, надпись на новогреческом языке, переводимая так: "Придите /ко мне/ все труждающиеся и обремененные и я упокою /вас/". Это почти дословная цитата из евангелиста Матфея. Этот стих является частью обличительной речи Христа против городов Галилеи, не принявших благовествования, часть призыва к принятию Нового Завета. Надпись на нижней арке: "Храм святого евангелиста Луки".

В интерьере утрачена орнаментальная роспись пилонов. В парусах под набелами просвечивают полнофигурные изображения живых существ, усвоенных иконографической традицией. Евангелист Матфей изображен ангелом, как символ мессианского посланничества в мир Сына Божия, предреченного пророками. Евангелист Марк символизируется львом в ознаменование могущества и царского достоинства Христа. Орел – символ евангелиста Иоанна и означает высоту евангелического учения и сообщаемых в нем Божественных тайн. Символ евангелиста Луки – телец, чем подчеркивается жертвенное искупительное служение Спасителя.

Храм ждет спасения. Это очень сложно, но не настолько, как кажется на первый взгляд.