Каждый уделяй по расположению сердца не с огорчением и не с принуждением, ибо доброхотно дающего любит Бог.

В местности, прилегающей к станции Биюк-Онлар южных железных дорог почти на 25 верст в окрестности, среди многих деревень и поселков, населенных кроме русских еще немцами и татарами и имеющих свои кирки и мечети – нет ни одного православного храма. Между тем в этой местности кроме постоянных русских обывателей проживает множество рабочих русских, служащих в немецких колониях и имениях помещиков – и все они лишены возможности в праздничный и воскресный день отдохнуть душой за общей молитвой в храме.

Заботами и благословением Преосвященнейшего Алексия, Епископа Таврического и Симферопольского положено здесь основание к устройству и организации православного прихода и уже совершена при названной станции Биюк-Онлар, как центра – закладка здания пока церкви-школы, так как средств на постройку храма нет. Население бедно – многие еще недавно переселились и сами несут немалую нужду, а о рабочих и говорить нечего.

Участки земли для постройки школы и церкви безвозмездно уступлены Крестьянским Поземельным Банком – все же остальное, т.е. постройка церкви-школы и впоследствии храма будет производиться исключительно на средства доброхотных жертвователей, к которым комитет по постройке церкви и обращается со слезной просьбой о помощи посильными пожертвованиями на святое дело.

В школе церковной в виде первого опыта в состав обычной программы будет введено преподавание трезвости, как воздержание от пьянства, сквернословия, табакокурения и других дурных привычек, дабы в чистой, непорочной детской душе посеять семена доброй нравственности. Кроме того, девочек предположено обучать рукоделию, а мальчиков ремеслам: столярному, переплетному и слесарному.

Вашими жертвами, добрые и родные во Христе люди, создастся храм, построится школа, откуда польется в народ теплая благодатная струя Евангельского учения, и в темной, забитой житейской суетой и невзгодами жизни людской блеснет луч света Христова, и не одна слеза молитвенная спадет с лица молящихся во храме, сооруженном на жертвы доброхотных дателей. Не забудут Вас и малютки-дети, ученики школы, эти любимцы Христовы, не забудут своих благодетелей, давших им теплый угол, где их научат знать и помнить Христа и жить по его Евангельской правде.

Церковь будет возносить свои теплые молитвы за плодоносящих и добродеющих, да освятит Он любящих благолепие дому Его.

Вот почему мы с надеждой стучимся в двери Вашего доброго сердца о помощи. Каждая лепта, в чем бы она ни состояла, будет принята одинаково, с искренней благодарностью. Не напрасны будут жертвы Ваши и приношения на храм Божий, ибо Сказавший некогда древнему Израилю: "Прославляющие Мя прославлю" (1 Цар. 11, 30) – сторицею воздаст за них Вам, по слову Своему: "Рука дающего не оскудеет".

Со времени, когда комитет по строительству церкви в "местности, прилегающей к станции Биюк-Онлар" (ныне Элеваторная) обратился с проникновенными словами о помощи к "доброхотным жертвователям, добрым и родным во Христе людям", прошло более 90 лет. Но сегодняшний настоятель храма во имя иконы Божией Матери "Достойно есть", восстанавливаемого на том же месте на ее основе, – о. Сергий Матвиенко готов подписаться практически под каждым словом своих дореволюционных предшественников.

Изменилось название не только станции, но и поселка – теперь это Октябрьское Красногвардейского района. Почти вековой виток совершило время. Тем не менее, так же, как и тогда, хотя и по другим причинам, в большинстве своем население бедно, средств на постройку храма, кроме как от добровольных жертвователей, ждать неоткуда.

Это строительство продолжается уже второе десятилетие. В 1991-м перед взором назначенного на приход совсем еще молодого отца Сергия предстало 36-метровое в длину здание без окон и дверей, ничем не напоминавшее собой церковь. Под квартиру священника с семьей приспособили прачечную бывшего здесь до того детского сада, где воспитывалось не одно поколение жителей поселка.

Примечательно, что, по воспоминаниям воспитателей и теперь уже выросших детей, малышам здесь всегда было хорошо: они реже, чем обычно в этом возрасте, болели, и обстановка дома была какой-то особенной. Те, кто обрел веру, называют это ощущением Божьей благодати. И вот еще какое чудесное воспоминание осталось у нескольких людей, пребывавших в том детсадике: во время "тихого часа" они видели горение свечей на подсвечниках, слышали церковное пение, обоняли запах ладана.

Не свидетельство ли это того, как много любви вложили в свое время в храм-школу его благоустроители, настоятели, прихожане и просвещенные в его стенах Божественным светом ученики и как неизъяснимой милостью Создателя пробивались в сердцах уже их детей и внуков добрые всходы изначальной, непреходящей правды Божией.

За годы своего сравнительно не- долгого существования, в большей части очень нелегкие, церковь в Биюк-Онларе и в самом деле, как задумывали ее устроители, стала той школой, откуда лилась в народ теплая благодатная струя Евангельского учения. И луч света Христова заблистал в темной, забитой житейской суетой и невзгодами жизни людской, и не одна слеза молитвенная скользнула с лица молящихся во храме. Причем произошло все это дважды. Вместе с пребывавшим здесь со дня освящения ангелом-хранителем современные нам верные отмолили и вернули свой поселковый храм, вдохнули в него новую жизнь.

Предмет особого поклонения и благоговения прихода – бесценные святыни – частички святых мощей оптинских старцев, находящиеся здесь по благословению священноархимандрита Кирилла (Павлова), духовника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

Уже в наше время из числа прихожан, которых окормлял отец Сергий Матвиенко, вышел не один священнослужитель и инок. В Крыму это иеромонах Аполлинарий – настоятель храма Святого Феодосия Черниговского в селе Янтарное Красногвардейского района, иереи-настоятели храмов Флора и Лавра в селе Ровное Георгий Марков и Андрея Первозванного в селе Восход Андрей Байдецкий. В Калужской епархии подвизаются Михаил, игумен монастыря Спаса Нерукотворного (в миру Сергий) и его родители Вячеслав и Зинаида Семеновы – ныне монах Тихоновой пустыни Евфимий и шамординская монахиня Христина. Насельницами Николо-Одринской обители в Брянской области стали монахини Анна (Ирина Смоленская) и Еввула (Наталья Дзебисова).

А в действующей при храме воскресной школе возрастают новые подвижники благочестия. Ученики разделены на три возрастные группы: пяти-шестилетки, школьники среднего и старшего возраста, и взрослые, по выражению о. Сергия, те, кому за 17. Занятия с ними проводят квалифицированные преподаватели под руководством настоятеля. Заметим, что ему, отцу шестерых детей, старшей из которых 15, а младшему 2 годика, за педагогическим опытом и изучением детской и юношеской психологии далеко ходить не приходится.

Организован и видеолекторий. А еще преподаватели воскресной школы еженедельно по очереди выступают со Словом Божиим на местном телевизионном канале "Атлант-СВ". Планируют сделать и ежедневную передачу "Православный календарь". Очень им хочется, чтобы наш крещеный народ жил по святцам, а не по астрологическим прогнозам. Но пока не хватает средств, телестудия ведь предоставляет эфир не бесплатно.

Плоды всей этой работы проявляются год от года заметнее: к церкви тянется все большее число людей и, что особенно радует, – молодежи.

Но, пожалуй, храм земной в поселке Октябрьское поднимается куда трудней, чем храмы в душах.

Восстановление, – а по существу новостройка, поскольку в прежней церкви-школе не было ни купола, ни колокольни, – при том, что богослужение не прекращается, – можно себе представить, что это такое.

– Все это время мы переходим из одного крыла здания в другой: одна часть строится, в другом служим, – рассказывает о. Сергий. – И это далеко не единственная сложность. При том, что строительство само по себе дело дорогостоящее, мы, священнослужители, не имеем права отказываться ни от одного из других направлений работы в современном духовно опустошенном за время гонений на церковь обществе. А они тоже требуют не только душевных, но и ощутимых материальных затрат. Стараемся помогать и старикам, и детям-сиротам…

Почти год церковь опекала двоих ребятишек, шести и одиннадцати лет, из неблагополучной семьи. Дети воцерковились и находились на полном обеспечении приходского совета. Недавно за внуками приехала бабушка, забрала к себе на Урал. Расставание было трогательным. Старшая девочка обещала батюшке, что будет писать письма.

Подобных примеров можно привести множество, но их станет гораздо больше, если найдутся люди добрые, которые проникнутся нуждами сельской церкви и пожертвуют на строительство и на благотворительную помощь малоимущим.

Пути Господни неисповедимы. Предоставленные редакции исторические сведения о храме собрал Владимир Каспер, сын бывшего комиссара 46 дивизии Красной армии, первого председателя Биюк-Онларского Сельревкома, затем члена президиума Биюк-Онларского райкома ВКП(б) Ивана Каспера и – внук Ивана Ивановича Евстратова, бывшего в 1914-1915 годах старостой Свято-Алексиевской церкви. Мальчик, названный революционным именем-аббревиатурой Вилор (В.И. Ленин, октябрьская революция), в грозном 1942-м 10-ти лет от роду принял крещение во вновь открытом в его родном поселке храме, получив по собственному выбору имя Владимир.

Так Правда Божия, проявляясь там, где мы порой совсем не ожидаем ее увидеть, но там, где ей и должно быть, побеждает правду человеческую и постепенно все расставляет на свои места. Нам не дано предугадать, чем и когда отзовутся добрые порывы наших душ. Если и не в детях даже, а во внуках и правнуках, – признаемся себе – тем более желанным и драгоценным может явиться это Господне воздаяние.

Наталья Сагань