Самое большее, что может дать наука, – это привести человеческую мысль к тому, что Бог есть, так как Он премудр, все создал: окружающий мир, человека. Но это при условии, что человек подходит с чистым сердцем к исследованию окружающего мира. Так, ученые доказали существование останков Ноева Ковчега на вершинах горы Арарат, что Туринская плащаница – ткань, в которую положили Тело Христово после крестных страданий – это подлинник. Для сознания же неверующего даже явные, очевидные факты сомнительны по причине гордости ума и темноты сердца.

Мое мнение таково: О том. насколько наука и религия дополняют или отрицают друг друга, вообще говорить бессмысленно. Наука доказывает свои какие-то постулаты опытным путем, а вера – только духовным опытом. Либо я принимаю именно на веру то или иное положение Православия, либо не принимаю. Никакое положение Священного Писания невозможно проверить экспериментальным путем, взвесить, измерить, вычислить. Поэтому мне, например, совершенно безразлично, что по этому поводу утверждает наука. Я знаю, что по этому поводу сказала Церковь, и мне этого достаточно. Церковь открывает путь к Богу. Наука в этом смысле ничего не делает. Наука открывает путь к материальным благам в лучшем случае.

Я считаю, что наука должна быть религиозной, а религия научной. В идеале они должны дополнять одна другую. Сейчас научными методами доказаны многие положения Священного писания, которые ранее наука отрицала. Как пример: в Священном Писании мы читаем, что при сотворении мира Господь отделил свет от тьмы. Данный этап творения предшествовал сотворению Солнца, светил небесных. То есть, свет как физическое явление появился намного раньше, чем упомянутые светила. И ученые тоже наконец доказали, почему первые растения и животные имели такие для нас необычные размеры: потому что находились под влиянием не солнечного света, а первозданного. Данный пример свидетельствует, что научным способом или методом человек познает истину того, что окружающий нас мир подчиняется строгим законам, Творцом которых является Всемогущий Господь.