НОВОМУЧЕНИКИ XX СТОЛЕТИЯ

Елеазар Спиридонович Спиридонов родился в Евпатории в 1873 г. в семье крымских греков. Его отец был приказчиком. Семья была бедной. Мать, Ольга Павловна, женщина глубоко верующая, отдала сына еще мальчиком на клирос, где он пел дискантом. В 1893 или 1894 году на деньги греческой общины Елеазар ездил в Иерусалим поклониться Гробу Господню. Получив среднее образование, Елеазар Спиридонович с 1894 по 1900 год работал учителем в церковно-приходской школе.

Таинство венчания Спиридонова и девицы Ксении Ивановны Янковой совершил известный в Евпатории священник Иаков Чепурин, строитель и благоукраситель величественного Свято-Николаевского собора. Ксения Ивановна была русской, отец ее, Иван Кириллович был почетным гражданином Евпатории, участником русско-турецкой войны, имел Георгиевский крест.

В 1899 г. Елеазар Спиридонов был рукоположен в священный сан. Хиротонию совершил Таврический епископ Николай (Зиоров). Первое диаконское место Спиридонова было недалеко от Бахчисарая, в селе Ашинха. Позже, уже священником, о. Елеазар служил в селе Керменчик.

В 1904 году в семье Спиридоновых родилась первая дочь Вера, позже на свет появились Мария и Надежда. Детей о. Елеазар воспитывал строго, в религиозном духе и любви к труду. С раннего детства приучал их к молитве и церковным службам. Тихо и мирно трудился молодой священник во славу Христа. За свое усердие о. Елеазар получил четыре медали.

В 1919 году семья Спиридоновых вернулась в Евпаторию. К тому времени был закончен храм в честь пророка Божия Илии. Построен он был на деньги греческой общины, значительную сумму дел известный судовладелец Панаиот Елеферович Давыдов. Он и руководил всей постройкой. Освящал храм архиепископ Таврический Димитрий (Абашидзе). Здесь и стал служить о. Елеазар.

Священником он был по призванию. Все у него было ладно и стройно. Где бы ни появился батюшка, народ сразу же его принимал душой и сердцем. Любили его за добрый и мягкий нрав, за кротость и бессребреничество. Проповедовал о. Елеазар с прежним усердием, но все больше на евангельские темы, чтобы избежать обвинений в контрреволюционной агитации.

В 1920 году в Евпатории начался ужасный голод. О. Елеазару приходилось непрестанно отпевать умерших. Его семья тоже голодала. Быстро и страшно менялась жизнь. Помышлять о каком-либо земном благополучии, пусть даже благочестивом, уже не приходилось. Официальные выпады против религии и церкви стали слишком явными. Закрывались храмы и монастыри. Все чаще на улице священник мог услышать в свой адрес оскорбление. Случалось, что во время богослужения подстрекаемая властями молодежь била в церкви окна.

Несмотря на стесненные обстоятельства, о. Елеазар принимал у себя всех нуждающихся. Дольше всего оставались у Спиридоновых монахиня Лариса и инокиня Евфросиния, обе из разоренного Космо-Дамиановского монастыря.

В конце 20-х годов о. Елеазар подружился с фотографом и духовным писателем И. В.Поповым. Иван Васильевич перебрался из Ялты в Евпаторию в 1927 году после землетрясения вместе с женой Еленой Васильевной и парализованной матерью схимонахиней Евгенией. В церковь ее носили на руках. Когда матушка Евгения в 1933 году отошла ко Господу, отпевал ее о. Елеазар. Вскоре И.В. Попова арестовали. Умер он в одном из подмосковных лагерей.

Сжималось страшное кольцо сатанинской злобы и вокруг о. Елеазара. Однажды власти вызвали его на "собеседование". Говорили с батюшкой грубо и раздраженно, угрожали, предлагали сотрудничать, доносить на прихожан. Потребовали, чтобы он не ходил больше по городу в рясе. Священник отказался. Его вызывали еще много раз, угрожали, шантажировали. Требования были все те же: сотрудничать и не ходить по городу в рясе. Давление все возрастало, становилось ужасным, ощущалось физически, как будто священник был вне всякого закона. Перед самым арестом о. Елеазара еще несколько раз вызывали и требовали не только снять рясу, но и отказаться от сана. Он остался тверд и непреклонен.

В 1936 г. городская власть наложила запрет на колокольный звон как явление неприемлемое. В связи с этим активисты общины обратились в горисполком с ходатайством о снятии запрета. В ответ на это пожарные с начальником милиции и членами культкома насильно сняли колокола. Культком забрал договор на церковь с общиной. Прихожане, придя в себя, не захотели смириться с вероломным актом. Отец Елеазар благословил составить и отправить письмо в Москву греческому консулу и рассказать все, что произошло. Так и сделали. Власти Евпатории пришли в ярость.

Арестовывать о. Елеазара пришли во второй половине дня 27 октября 1936 года. Он был советским подданным, и с ним можно было не церемониться. Других членов общины как греческих подданных арестовать не решились, чтобы снова не привлечь внимание греческого консула.

Господь готовил о. Елеазару венец исповедника. Обвиняли его, в первую очередь, за письмо к консулу, в котором усматривали "клевету на орган местной власти". В храме и в доме священника был произведен обыск. Церковные и богослужебные книги показались властям достаточными уликами для обвинения священника. В официальном акте было записано: "Подвергнув проверке литературу, изъятую при обыске грече-ской церкви г. Евпатории, нашли в ней элементы монархической пропаганды" (книги "Часослов", "Божественная литургия", "Акафист", "Псалтирь", два журнала "Нива").

Этим обвинения не исчерпывались. Выяснили, что у о. Елеазара Спиридонова есть родственники за границей – в Греции и Литве, присылавшие иногда письма и дважды денежные переводы (5 и 10 долларов). Но и это еще не все: священника обвинили в том, что он, как записано в протоколе, "служил панихиды за иностранных подданных и о врагах Советского Союза, проживающих за границей". Имелось ввиду, что когда в 1936 году умер Патриарх Константинополь-ский, в Свято-Ильинском храме была отслужена панихида. В том же году умер Панаиот Давыдов и был, разумеется, отпет в храме пророка Илии, построенном на его деньги и под его руководством.

Полгода о. Елеазара продержали в симферопольской тюрьме, но "нужных" показаний, несмотря на частые и мучительные допросы, не добились. 9 июля 1937 года особым совещанием "тройки" при НКВД о. Елеазар Спиридонов был приговорен к пяти годам концлагерей. Всех остальных, кто проходил по тому же делу, приговорили к высылке за границу как иностранных подданных.

Сразу же после вынесения приговора о. Елеазара этапом отправили на Колыму. Работал священник на рудниках. 6 декабря 1937 года, на 64-м году жизни истощенный голодом, холодом и болезнями, измученный рабским трудом и невыносимыми условиями лагерной жизни, о. Елеазар Спиридонов преставился ко Господу. Пронеся крест пастырского служения, претерпев кротко и смиренно все скорби и болезни, священник стяжал венец исповедника.

После Рождества 1938 года арестовали и матушку Ксению Ивановну как "участницу контрреволюционной греческо-националистической организации", якобы существовавшей в Евпатории, и отправили в Белоруссию, где она 20 февраля 1938 года была расстреляна.

Трагично сложилась и судьба дочерей исповедника Веры и Надежды. Как гречанки они были депортированы из Крыма в 1944 году в Кемеровскую область. Выбраться из леденящих объятий неправедной ссылки они так и не смогли, найдя вечное упокоение вдали от родного края.

В живых осталась только Мария Елеазаровна Спиридонова, так как была замужем за русским и жила отдельно от родительской семьи. Позже она переехала со своей семьей в Харьков.