Праздник Воздвижения Креста Господня – один из самых великих праздников. Он так велик, что воскресенье перед этим праздником и воскресенье после него Святая Церковь посвящает приготовлению христиан к нему и утверждению в помышлении о нем. Так установлено и перед Рождеством Христовым и Крещением Господним. Как же готовит нас Святая Церковь к этому великому празднику? Она предлагает нам сосредоточить ум и сердце на Кресте Господнем.

Вот чем был для святого апостола Крест Христов. Он проникся таким благоговением перед Крестом Христовым, что ни о чем больше не думал, все на свете забыл. Крест Христов всегда неизменно стоял перед его очами.

Многие из вас по опыту знают, как иногда чей-либо образ всегда, постоянно стоит перед очами. Знаете вы, что если снизойдет в сердце ваше любовь, то образ любимого неотступно и всегда стоит перед глазами любящего. День и ночь он помышляет о нем, он живет только любимым.

Но это любовь низшего порядка.

А любовь апостола Павла есть высшая форма любви, ибо навсегда и неизгладимо отпечатлелся в его сердце Крест Христов.

В нынешнем Евангельском чтении вы слышали слова Самого Господа Иисуса Христа в беседе Его с Никодимом: "Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому" (Ин. 3,14). Когда был наподобие креста повешен медный змий, тогда все израильтяне, смертельно ужаленные змеями, обращали очи и сердца свои к этому изображению, прообра- зовавшему распятого на кресте Господа Иисуса Христа, и исцелялись.

И у св. апостола Павла мысленный взор всегда был устремлен на Крест Господень и на Господа Иисуса Христа, на этом Кресте принесшего страшную жертву Голгоф-скую, ко Кресту пригвоздившего грехи всего мира. Он все забыл, он не мог ни о чем думать. Он думал только о Господе, распятом на Кресте. Вот как безмерно глубоко чувствовал апостол Павел Крест Христов.

А мы чем хвалимся? Мы хвалимся совсем другим – успехами в нашей деятельности научной, общественной. Мы хвалимся похвалами, наградами и орденами, получаемыми за эту деятельность, успехами жизни нашей – богатством, умом, остроумием, своей ловкостью, своими успехами в спорте. Вот чем мы хвалимся, вот к чему устремлены сердца наши.

А все святые, как апостол Павел, сораспялись Господу Иисусу Христу. В их сердцах глубоко запечатлелись слова Самого Господа и апостолов. Они помнили, что говорил апостол Павел: "О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Кол. 3, 2-3).

Они умерли в крещении для всех утех и благ мира, погреблись со Христом, и уже, как и в апостоле Павле, жил в них Христос. Они помнили слова Павловы: "Аще бо с Ним страждем, с Ним и прославимся" (Рим. 8, 17). Они всем сердцем стремились к тому, чтобы со Христом страдать за высшую правду, за любовь, за свет небесный. Они помнили слова Господа: "Аще кто Мне служит, Мне да последует, и идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет" (Ин. 12,26). И они всем сердцем служили Господу, все помыслы своей души, все стремления своего ума и сердца обращали на то, чтобы следовать за Христом, ибо перед их глазами стояло необычайное обетование Христово: "И идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет".

Какое обетование может быть выше этого? Христос обещает, что те, кто последует за Ним, те, кто возлюбит Его Крест, те, кто распнутся вместе с Ним и только о Нем одном будут помышлять, будут там, где Он, будут с Ним и со Отцем Небесным.

И множество людей, чистых сердцем, возлюбивших Господа Иисуса Христа, пошли с Ним, пошли туда, куда Он их зовет. Им опостылел мир, им не нужны никакие развлечения, все это мелко, ибо они о горнем помышляют, а не о земном. Они все свои помыслы обратили к горнему.

Они стали смотреть не на красоты мира, а в глубину своего собственного сердца. Они занялись не приобретением мирских благ, не устройством своей земной жизни, а созерцанием глубин своего сердца и очищением его. Они уходили от мира в дремучие леса, в пустыни, в горы и там, оставив далеко позади себя весь мир со всеми его мелкими и ничтожными интересами, стремились к горнему, стремились только ко Христу. Они сораспялись со Христом, и мир был распят для них. Вот как исполнили эти слова Христовы и слова Павловы самые великие христиане.

А нам, слабым христианам, хоть бы иногда вспоминать о Кресте Христовом. Нам хоть бы как-нибудь, хромая, спотыкаясь и падая, идти за Христом.

Да будет же перед нами всегда образ святого Павла и всех тех святых, преподобных мучеников и святителей, для которых мир был распят и которые сами сораспялись Христу.

Святый Павел говорит: "Никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем" (Гал. 6, 17).

Святого апостола били, поносили, старались убить за Господа Иисуса Христа. Все тело его было покрыто язвами Христовыми, и он просил – оставьте меня, не отягощайте меня, я и без того много отягощен!

Надо вам знать, что эти Павловы слова: "Аз язвы Господа моего Иисуса Христа на теле моем ношу" – написаны на парамане каждого монаха и каждой монахини.

И многие из нас, возлюбивших Христа, тоже могут сказать – никто да не отягощает нас, не поносит нас, никто да не клевещет на нас, никто да не мучает нас своими черными подозрениями, ибо мы язвы Господа Иисуса Христа носим на теле своем.

Эту речь свою святой Павел закончил словами, которыми и я закончу слово мое: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь" (Гал. 6, 18).

Для Церкви сегодня нет задачи важнее, чем дать православным детям возможность изучения традиционной отечественной православной культуры. Законное право на это дают международные нормы "Конвенции о правах ребенка", где предусмотрено воспитание в подрастающем поколении уважения к "культурной самобытности, языку и ценностям страны, в которой ребенок проживает, страны его происхождения".

– Епархиальное управление сделало все для того, чтобы была разработана программа "Основы православной культуры" для учебных заведений системы общего среднего образования Автономной Республики Крым", – сказал на прошедшей 27 августа коллегии Министерства образования АРК митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. – Эта программа была одобрена ученым советом Крымского республиканского института последипломного педагогического образования. После утверждения на коллегии Министерства образования все школы Крыма получают возможность вести преподавание по новому предмету на законных основаниях с учетом пожеланий родителей.

6 сентября в переполненном актовом зале епархиального управление прошло собрание школьных учителей со всего Крыма, изъявивших активное желание преподавать "Основы православной культуры". 19 сентября в Большом зале здания Совета министров АРК проведен совместный однодневный семинар Министерства образования и епархии для всех учителей, которые будут преподавать новый предмет, директоров школ, начальников местных управлений образования. Жатвы много, и делатели готовы приступить к ней. Господи, помоги. Наталья Сагань

Президент Украины Леонид Кучма взял под личный контроль восстановление Свято-Александро-Невского собора в Симферополе. Об этом он заявил на встрече с крымским премьером Сергеем Куницыным, сообщило издание Совета министров АРК "Крымская газета".

В 1997 Свято-Александро-Невский собор внесен в Перечень выдающихся памятников истории и культуры Украины, которые предполагается восстановить. Неизменное внимание оказывает возрождению этой святыни председатель Совета министров Крыма С.В. Куницын, благодаря попечению которого в начале нынешнего года начато строительство собора и в настоящее время полным ходом идут работы нулевого цикла.

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь в своем слове к собравшимся на Божественную литургию 12 сентября, в престольный праздник Свято-Александро-Невского собора, отметил, что ему "очень радостно и отрадно было узнать, что не оставляет своим вниманием проблему возрождения Свято-Александро-Невского собора Президент Украины Леонид Данилович Кучма, который 2 сентября сего года по результатам встречи с премьер-министром Крыма Сергеем Владимировичем Куницыным, взял под личный контроль восстановление Собора Александра Невского в Симферополе. Многая лета и руководству Украины, и руководству Крыма за такой подход к этой важнейшей для духовного возрождения всего народа проблеме".

Патронаж Президента Украины, благоприятствующий скорейшему восстановлению кафедрального собора в центре столицы Крыма, с благодарностью воспринят более чем двухмиллионной паствой Крыма, всем духовенством Симферопольской и Крымской епархии. На Божественной литургии и молебне святому Александру Невскому у строительной площадки в сквере Победы, где восстанавливается собор, верующие с особой духовной радостью вознесли свои молитвы за власти страны и автономии, оказывающие нашей канониче-ской Церкви неоценимую помощь в возрождении православных святынь.

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Глубоко символичен и радостен для крымской паствы, для православных крымчан сегодняшний день, в который Православная Церковь чтит память святого благоверного князя Александра Невского. Для нас всех, давно и сердечно возжелавших возродить некогда сиявший в центре Симферополя золотыми куполами величественный собор Александра Невского, нынешний день особый. Совершаемая на месте уже начавшегося строительства будущего собора Божественная Литургия наполняет нас еще и еще раз светом, миром, радостью, укрепляет твердой верой в то, что Собор Святого Александра Невского с очевидной и всесильной помощью Господа нашего Иисуса Христа и Владычицы нашей Пресвятой Богородицы будет построен.

Церковь верит и знает, что во все времена на месте разрушенных в годы лихолетий православных церквей невидимо для человеческого глаза присутствуют ангелы Божии. Таким образом, здесь, на месте ранее существовавшего собора и на месте его возрождения, мы уже сейчас можем с уверенностью говорить, что этот собор как жил, так и живет до сих пор своей небесной святой жизнью. И наша человеческая задача – воплотить эту жизнь в зримую оболочку. Довершить то, что уже давно за нас делают ангелы и херувимы. И верю, что глубокое преображение душ грядет для тех многих и многих из нас, кто прикоснется к этому святому делу. А разве нет более важного дела для человека, как достичь с помощью Божией того преображения души, того просветления, ради которых мы и явились в мир земной? Строительство, а точнее, воссоздание собора Александра Невского поможет всем нам стяжать в первую очередь богатств на небе в грядущем Царстве Небесном, и, кроме того, даст нам здесь, в этой временной жизни, награду в виде еще большего очищения и украшения добродетелями наших душ.

"Храм Божий есть образ града святого – Нового Иерусалима, сходящего с небесе от Бога", – как не вспомнить эти слова святого Иоанна Богослова. Как не умилиться всем миром, едиными устами и единым сердцем, той милости, какую оказывает Богоспасаемому Крымскому полуострову наш Господь Вседержитель. Да и разве не милостью Божией можем назвать мы все то, что удалось сделать за минувшие несколько лет на этом общем нашем пути к Храму, пути к его восстановлению. Пока сделаны первые шаги, но по степени значимости совершенного мы могли бы назвать их золотыми вехами, воистину святыми кирпичиками в фундамент будущего, уже стучащегося в наше общее сердце собора Святого Александра Невского. И я всей душой ощущаю, что сам святой князь незримо покровительствует этому Богоугодному строительству и простирает руку благодатной помощи трудящимся, жертвователям, всем, кто в той или иной мере споспешествует благому делу, кто молитвенно воздыхает о великой крымской святыне в облике грядущего к нам величественного святого храма. И как некогда, три года назад, когда на третий день после празднования 2000-летия Рождества Христова 9 января 2000 года здесь, в этом сквере, состоялось освящение первого камня и закладка капсулы в основание реконструируемого собора во имя Святого великого воина-полководца, так и теперь мы возносим молитву Господу в надежде на Его дальнейшую милость и Всесильную Его помощь в этом втором рождении собора, в этом восстановлении справедливости, укреплении Святого Православия, в этом деле, насущно нужном жаждущим хлеба небесного.

Как правящий архиерей, хочу засвидетельствовать свою сердечную признательность всем тем добрым людям, кто оказывал и оказывает по мере сил материальную, молитвенную поддержку в деле строительства собора Святого Александра Невского. Хочу выразить слова благодарности высшему руководству Украины, нашей крымской власти, как прошлого, так и нынешнего состава, многим депутатам прошлого и нынешнего созывов, как крымского, так и украинского уровней, ряду общественных организаций, всем тем уважаемым и неравнодушным руководителям, гражданам, благодаря кому во многом удалось решить целый ряд различных проблем и пройти часть этого непростого и достаточно тернистого пути.

Сердечно рад приветствовать и находящихся здесь ветеранов Великой Отечественной войны, кавалеров ордена Александра Невского Валентина Георгиевича Сычева, Григория МихайловичаТоболева, Григория Захаровича Савенко, которые много сделали для сбора сведений о крымчанах, награжденных за боевые доблести этой наградой, имена и подвиг которых будет увековечен нами в этом соборе.

Дальнейшая дорога, которая простирается перед нами, еще очень и очень немалая, настолько немалая, что если представить себе в конце пути будущий собор, то пока его сияющий силуэт из-за дальности пути идущим к нему путникам не виден, и лишь доносится из-за горизонта призывный, трогающий сердце благовест колоколов. Вот на этот, волнующий до глубины души колокольный звон и будем идти с вами, возлюбленные братья и сестры, неутомимо вперед. Будем идти с твердым упованием на Бога. Ибо мы знаем, что создание этого собора – дело, угодное Богу и людям. Но при этом будем помнить, что этот путь мы в силах самостоятельно облегчить и уменьшить при условии посильной поддержки строительства Дома Божьего.

Прошу Вас, возлюбленные, внять моему призыву о том, что каждый может и должен внести свою лепту в святое дело возрождения собора Александра Невского. Кому-то это под силу сделать материально, и всем под силу – сердечной молитвой. Обращаюсь к нашим многоуважаемым властям с просьбой также обратить свои взоры еще и еще раз на столь важное для духовного возрождения нашего народа дело как воссоздание на историческом месте некогда разрушенного кафедрального собора и оказать свою помощь.

Очень радостно и отрадно было узнать, что не оставляет своим вниманием проблему возрождения Свято-Александро-Нев-ского собора Президент Украины Леонид Данилович Кучма, который 2 сентября сего года по результатам встречи с премьер-министром Крыма Сергеем Владимировичем Куницыным, взял под личный контроль восстановление Собора Александра Нев-ского в Симферополе. Многая лета и руководству Украины, и руководству Крыма за такой подход к этой важнейшей для духовного возрождения всего народа проблеме. Я очень надеюсь и чувствую, что теперь, когда глава государства будет уделять особое внимание строительству собора А. Невского, имеющийся немалый ряд непростых и очень непростых проблем будет решаться без лишних преткновений.

Да пребудет со всеми, кто возжелал всем сердцем участвовать в воссоздании собора Святого Александра Невского Покров Царицы Небесной Пресвятой Богородицы и Божие благословение!

***

Во времена святителя Иоасафа Белгородского в селе Кашары жил богатый помещик. В его доме находился чудотворный Крест, присланный ему родным братом из монастыря на горе Афон. Однажды, возвратившись домой после неудачной охоты, своенравный помещик в раздражении выбросил Крест в трясину. Вскоре его настигла лютая смерть. А Крест был найден чудесным образом. Один слепец услышал во сне голос, обещавший ему исцеление, если он отыщет в Кашарской топи Святой Крест. С помощью многочисленных добровольцев и по указанию Божию Крест был найден, и слепой получил прозрение. На месте обретения Креста забил святой источник и была сооружена часовня.

Архиепископ Илиодор перенес Крест в Белгородский Николаевский монастырь, а в 1860 году чудотворный Кашарский Крест помещен во вновь построенный Крестовоздвиженский храм в слободе Кашары. С тех пор и до сего дня Крест помещается на видном месте, налево от северных дверей алтаря, на одной линии с иконостасом.

***

Под праздник Воздвижения Креста Господня мимо местечка Гайсин Каменец-Подольской губернии проходили два солдата-красноармейца. На средокрестной дороге (то есть на перекрестке дорог) стоял большой крест в человеческий рост с фигурным изображением Распятия Христа. Один из этих солдат перекрестился и поклонился Кресту до земли, а другой с презрением сказал: "Что кланяешься дереву?" – и недолго думая, выстрелил из винтовки в Распятие. Из простреленного места потекла человеческая кровь (впоследствии был сделан лабораторный анализ, который дал результаты человеческой крови). Истечение крови продолжалось три дня. Означенная весть распространилась в народе с быстротою молнии. Ко Кресту стали собираться толпы людей. Вскоре в радиусе 5 километров от Креста негде было яблоку упасть, каждый стремился увидеть чудесное знамение. Три дня, пока лилась кровь из Креста, люди не расходились, днем и ночью молились под открытым небом. Наконец, толпа была разогнана милицией, что вызвало страшное возмущение в народе. Ставрографический сборник, № 1

Этот поклонный крест был установлен на горе Иограф над Ялтой в ознаменование 2000-летия Рождества Христова. Он был установлен над развалинами древнего христианского храма Святого Евграфа и не оскорблял ничьих религиозных чувств.

В августе нынешнего года несколько паломников, поднявшихся на гору поклониться Кресту, стали свидетелями кощунственного преступления. Крест был разломан и осквернен.

Священнослужители и прихожане православных церквей Большой Ялты направили городскому голове С.Б. Брайко письмо, в котором выражают глубокое возмущение очередным фактом осквернения христианских святынь. "Мы воспринимаем этот факт как очередное звено в цепи надругательств над православными памятниками, – говорится, в частности, в письме. – Подобные действия религиозных экстремистов ведут к межнациональной и межконфессиональной напряженности в Крыму. Убедительно просим Вас принять меры для наказания виновных и недопущения впредь подобных актов вандализма".

В № 8 "Тавриды Православной" за 2002 г. мы обратили внимание православной общественности на выложенный плиткой в ходе реконструкции центра города на перекрестке симферопольских улиц Пушкина и Карла Маркса крест, наступая и наезжая на который, народ, в большинстве своем по неведению, совершал грех попрания главной христианской святыни. Продолжалось это около года.

По просьбе епархии, после неоднократных настоятельных обращений православных симферопольцев в горгосадиминистрацию и личного вмешательства городского головы В.Ф. Ермака крест на перекрестке был разобран.

Слава Тебе, Господи, многие и многие люди больше не будут вовлечены на этом месте в грех святотатства.

19 сентября 1999 года, в праздник Воспоминания чуда Архистратига Михаила моему внуку Мише исполнилось два года. Во второй половине этого дня Миша, играя с детьми во дворе, нашел гриб белую поганку и съел кусочек. Мы не пошли с ним сразу же к врачу, подумали, что так обойдется, да и денег на лечение не было. И лишь когда положение ребенка осложнилось настолько, что начались предсмертные судороги, обратились в больницу. Положение ребенка было очень тяжелое. Яд попал в кровь, были повреждены все органы: мозг, печень, сердце… Мальчика под капельницей отправили из Джанкойской больницы в республиканскую клинику, где врачи сказали, что надеяться нам можно разве только на Бога.

Мишу положили в реанимацию, а мать его, моя дочь Оксана, поспешила в Свято-Троицкий собор к святым мощам владыки Луки, просить у него молитвенной помощи в исцелении ребенка. Приехав в Симферополь на вторые сутки, я нашла дочь в храме возле мощей. Я тоже стала просить у святителя помощи, и неутешно плакала. Оксана же, которая, уезжая из дому с тяжело больным сынишкой, была просто убита горем, сейчас очень спокойно мне сказала: "Мама, не расстраивайся, все будет хорошо. Я дважды прочитала акафист святителю Луке, и мне было видение".

Мы вышли во двор, и она мне рассказала, что когда молилась, на иконе святителя, написанной на стене над ракой, цвет одеяния владыки менялся с цветного на черный, монашеский. Дочь стала медленно задавать вопросы, и на каждый владыка отвечал видением. Он отделялся от стены, как живой. В руках его появлялся то Богомладенец, то золотистая чаша. Дочь спросила: "Мишу надо причастить?" Ответом была чаша в руках святителя.

Мы договорились с батюшкой в соборе и перед причастием ребенка еще сутки молились. Я простояла то на ногах, то на коленях вечернюю, а на следующий день раннюю и позднюю литургии, молебен св. Серафиму Саровскому. Дочь то была рядом со мной в храме, то ездила в больницу.

С помощью Божией 23 сентября отец Иоанн (фамилии его я не смогла узнать) причастил ребенка. Вечером Мише стало хуже, врачи прежде говорили, что идет распад печени, а теперь сказали, что она сжалась в комок и начался полный распад, и чтобы мы готовились к смерти ребенка. Дочь мучили сомнения, но и надежда теплилась, что врачи ошибаются. Она снова пришла к мощам святителя, стояла и молилась в слезах. И опять трижды было ей то же видение: риза владыки меняла цвет на черный. Дочь молчала и ждала.

На этот раз Господь открыл ей Свой промысл через людей. Пожилая монахиня, знавшая о состоянии нашего мальчика, спросила: "Ну как ребенок? Причастили?" Оксана ответила, что при- частили, но врачи говорят, что он умрет. "Как же так, матушка, ведь были же мне видения от святителя Луки". Тогда монахиня сказала: "Если были видения, не верь врачам, а верь святителю, он лучше их все знает".

Дома мы стали думать, почему во второй раз владыка предстал в черном трижды. И мне пришло вразумление. "На Воздвиженье, – говорю, – будет третий день от этого видения. Может быть, к Воздвиженью Мишенька придет в себя".

И наши надежды оправдались. 27 сентября, в праздник Воздвижения Креста Господня, мы помолились в Свято-Троицком, и дочь с зятем, приложившись к мощам святителя, отправились в больницу. К концу богослужения вернулись радостные. 26-го вечером Миша был уже в сознании, а 27-го чувствовал себя хорошо и общался с медперсоналом. На следующий день его перевели из реанимации, где он пролежал ровно неделю, в обычное отделение и положили вместе с мамой. Врачи удивлялись анализам, говоря, что это нереально: белирубин был 31, и резко стал 8. "Это плохо?" – спросила дочь. "Хорошо. Но нереально".

Такое великое чудо сотворил Господь в нашей семье! Мой внук из мертвых воскрес.

Весной нужно было повторить курс лечения. Но семья у дочери большая, четверо детей, средств ехать на лечение не было. А молились мы постоянно. И слава Богу, Царице Небесной, святителю Луке, Архистратигу Михаилу, святому великомученику и целителю Пантелеймону – по сей день Миша чувствует себя хорошо. Мы грешные и недостойные, конечно, но Господь милостив. Слава Богу во святых Своих!

За суетой не было времени описать этот случай. Прошу прощения. Благодарю отца Иоанна и всех батюшек и прихожан, кто помогал нам и молитвой, и делом. И у нас в Чонгаре, в храме пророка Илии теперь есть икона святителя Луки. Год назад ее принесли в храм как раз в день памяти святого апостола и евангелиста Луки, чье имя принял в постриге Симферопольский святитель. И когда слу- жили молебен святителю Луке, икона благоухала. Слава Богу за все!

Чудо, очень похожее на то, что описала Людмила Анатольевна Кускова, произошло за тысячи километров от нашей благодатной крымской земли.

Во время пребывания этой осенью в Греции вместе с делегацией крымских православных врачей митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь встретился с греческим мальчиком, который рассказал ему удивительную историю. Отрок был болен. Ему предстояла серьезная хирургическая операция. В православной Элладской Церкви очень почитают нашего святителя Луку. Во многих храмах есть его иконы. Мальчик, о котором идет речь, перед операцией пошел помолиться в церковь. Он обращался к святителю Луке за помощью. И она не замедлила. Во время молитвы к ребенку подошел человек в черной монашеской одежде и назвал диагноз его болезни. Мальчик с удивлением его подтвердил. Монах благословил отрока и пообещал ему выздоровление. И в самом деле, когда он пришел на операцию, пришел черед удивляться врачам. Операция больше не была нужна. Услышав рассказ мальчика, владыка Лазарь попросил находившихся вместе с ним крымских врачей осмотреть ребенка. Вывод был таков: паталогия у мальчика прежде была, но теперь он здоров.

Записала Наталья Сагань

Благодатный сентябрь напоминает нам о страстях Христовых. В Ливадийском храме Воздвижения Креста Господня – престольный праздник, да еще и юбилейный – в этом году дворцовой церкви 140 лет.

Изданная в прошлом году книга ялтин-ских историков М.А Земляниченко и Н.Н. Калинина "Романовы и Крым. У всех нас осталась тоска по Крыму", сообщает нам сведения о том, что храм этот возведен был к лету 1863 г. в имении, приобретенном Государем Александром III для неизлечимо больной супруги Марии Александровны и сверкал ослепительной белизной инкерманского камня на фоне построек сероватых тонов гаспринского камня. Иконописные работы в церкви художника А.Е. Бейдмана отмечены орденом Св. Станислава II степени. Архитектор И.А. Моничетти удостоен ордена Св. Анны II степени.

В 1871 г. государыня распорядилась перевезти сюда дар Августейшей семье от грузинских князей – святыни грузинского царского рода. Они хранились в особой витрине храма слева от иконостаса: Животворящего Древа крест в золотом ковчеге царя Теймураза, Животворящего Древа частицы, собранные в ХIII в. царицей Тамарой, золотой ковчег, украшенный драгоценными камнями с частицами св. мощей вмч. Георгия Победоносца и другие святые реликвии. На пороге войны с Турцией 1877 г. они были вывезены в Киев вместе с бесценной Иверской иконой Божией Матери византийского письма Х в. в золотой ризе, окаймленной драгоценными камнями, украшавшей аналой. В следующем году святыни возвращены в Ливадию.

Во дворцовой церкви возносились Августейшие молитвы Дома Романовых: радостные, благодарные и скорбные, как панихида по Императору Александру III 20 октября (ст. ст.) 1894 г. Св. прав. Иоанн Кронштадтский накануне духовно напутствовал умирающего монарха Св. Таинствами. Здесь был провозглашен манифест о восшествии на престол Николая II. В тот же день, 21 октября, в Кресто-Воздвиженской церкви и невеста его приняла Православие с наречением Александрой, о чем Николаем II был составлен манифест. Так в "милой Ливадии" Господь указывал на крестоношение Августейшей четы и воздвизал их мученический крест на Российском престоле.

Уже в начале нового столетия, во время постройки по монаршему заказу современного Ливадийского дворца, архитектору Н.П. Краснову удалось соединить в едином ансамбле храм византийского стиля с новым дворцом итальянского ренессанса. Притвор церкви увеличен вдвое, и новый вход соединен галереей с аркой итальянского дворика. Портал украшен мозаикой "Ангел Господень", выполненной в академической мастерской графа П.П. Чистякова по рисунку художника А.С. Славцова, который расписал и стены внутри пристройки образами, в числе которых и особо почитаемая Царской семьей Феодоровская икона Богородицы.

Высочайший приезд 20 октября (ст. ст.) 1911 г. был приурочен к освящению нового Ливадийского дворца. Это было событие в культурной жизни Ялты. В Крестовоздвиженской церкви был отслужен молебен. Государь выражал радость о творении талантливых мастеров, не скупясь на награды.

Кроме развития своих имений, строительства в них прекрасных храмов, Императорский Дом щедро благотворил на культурно-социальные нужды Ялты и создание в ней широкой сети богоугодных заведений. Это, возможно, не вяжется с образом последнего русского монарха, десятилетиями насаждавшимся в умах наших соотечественников Но следует знать, что ни один монарх во всемирной истории не был такой излюбленной мишенью для клеветы, как Николай II. По данным французской разведки только через Я. Шиффа (банкир США) российские революционеры получили на ее печатное распространение 12 млн. долларов. Клевета пытается настичь Царскую семью и сегодня. Но есть против нее оружие Истины, Которая в Божественном долготерпении наблюдала неуязвимость Царской души и ее всепрощение под непрерывным обстрелом бспощадной лжи. И плела Царю венец.

Выстоял и Ливадийский Крестовоздвиженский храм, распахивающий сегодня свои царственные двери перед миллионами паломников со всех концов света.

Ялтинская частная общеобразовательная средняя школа при соборе Святого Александра Невского открылась в 1994 году. На следующий год будем праздновать ее десятилетие. Состоялось уже 6 выпусков. Школа считается одной из лучших в Ялте. В новом учебном году набрано два первых класса (шестилетки и семилетки), продолжают свое обучение дети в одном третьем и одном четвертом классах.

В этом году сюда пришло 30 учеников, в основном это дети из православных семей. Родители целенаправленно отдают своих детей именно в эту школу, чтобы они сызмальства получали духовно-нравственное воспитание, правильное и православное.

Во всех классах два раза в неделю проводятся уроки основ православной культуры по программе, составленной учителями школы. Еженедельно дополнительно один урок духовной музыки. Каждое утро начинается с молитвы. Осознанно и ярко проходят православные праздники; проводятся викторины и разнообразные выставки на православную тематику.

Очень любят ребята паломнические поездки. Только за последние два года они посетили музеи и храмы всего Южнобережья, Феодосии, Судака, Старого Крыма, Киева. Неоднократно бывали в Топловском, Инкерманском монастырях, в Почаевской Лавре.

Серьезное внимание уделяется внеклассному воспитанию. Действуют изостудия, кружки художественного труда, хоровой, танцевальный и др, Большая работа проводится и с родителями, которых постоянно консультируют, как правильно воспитывать детей в православных традициях.

Все работающие в школе учителя имеют высшее образование, трое из них учатся в аспирантуре. По договору с КГГИ школа – экспериментальная площадка для студентов этого вуза, которые проходят здесь педагогическую практику, перенимают педагогический опыт на открытых уроках.

В детстве схиигумена Кукшу (Величко) звали Косьмой. Благочестивая мать его Харитина в молодости собиралась стать монахиней, но Господь управил иначе: она вышла замуж, родила и вырастила четверых детей. В двадцатилетнем возрасте Косьма отправился с паломниками на Святую Землю. Полгода прожил он в Иерусалиме, приникая к тамошним святыням, а на обратном пути посетил гору Афон. Наполнилось сердце юноши до краев духовным благоуханием удела Пречистой, и решил он тогда, что нет для него лучшего места в мире. С благословением Киевского старца (прославленного ныне) Ионы и родителей вернулся Косьма на Святую Гору и стал послушником в Свято-Пантелеимоновском монастыре. Полтора года служил у Гроба Господня в Иерусалиме. Затем его назначают на место гостинника в странноприимную. Со смирением подвизался Косьма в этой трудной должности одиннадцать лет.

Со временем Косьма будет пострижен здесь в рясофор, а в 1904 году – в монашество с именем Ксенофонт. Господь дал ему в наставники афонского старца пустынножителя Мельхиседека, под чьим водительством молодой монах преуспел в стяжании добродетелей, мудрости и в духовном делании. Внешне "малограмотный", но осененный Духом Святым, он знал наизусть Евангелие, Псалтирь, безошибочно по памяти совершал церковную службу.

Накануне Первой мировой войны греческие власти выслали с Афонской горы ни в чем не повинных русских монахов, в их числе оказался и о. Ксенофонт. На его долю выпало несчетное множество испытаний. Революция, лагери, ссылка, постоянные преследования со стороны богоборческой власти… Матерь Божия привела будущего святого в другой свой удел – Киево-Печерскую Лавру. Сюда он приехал с Афона наподобие преподобного Антония. Пережил здесь самые тяжкие времена. В 1931 году, будучи на смертном одре, принял схиму с именем Кукша в память священномученика, почивающего в ближних пещерах. Но промыслом Божиим остался жить, дабы послужить спасению многих.

В 1938 году шестидесятитрехлетнего отца Кукшу как "служителя культа" приговорили к пяти годам лагерей с последующей ссылкой после отбытия срока. Изнурительная работа на лесоповале по 14 часов в сутки, жестокие зимние морозы, окружение уголовников, большинство из которых было хуже лютых волков…

С лагерным периодом жизни батюшки связаны два необыкновенных эпизода. Однажды схимник получил из Киева от преосвященного Антония посылку с сухариками, а в нее Господь умудрил владыку положить сто частиц преждеосвященных святых Даров. Не мог, конечно, отец Кукша причащаться, не разделив эту великую радость с ближними. Тайно были оповещены многие священники, монахи и монахини, долгие годы лишенные святого Причастия. Батюшки прячут под верхней одеждой полотенца с нарисованными карандашом крестами – самодельные епитрахили. И вот утром по дороге на работу исповедалось и причастилось сразу сто человек… "Бысть же сия святая Трапеза яко Вечеря Тайная учеников Христа Бога, яко Пасха светлая среди юдоли скорбныя…" (из акафиста преподобному Кукше Одесскому).

В тюремном заключении Господь опять воздвиг Своего угодника от смертного одра и оказал ему милость, сотворив явное чудо. Батюшка вспоминал: "Это было на Пасху. Я был такой слабый и голодный, – ветром качало. А солнышко светит, птички поют, снег уже начал таять. Я иду по зоне вдоль колючей проволоки, есть нестерпимо хочется, а за проволокой повара носят из кухни в столовую для охранников на головах противни с пирогами. Я взмолился: "Ворон, ворон, ты питал пророка Илию в пустыне, принеси и мне кусочек пирога". Вдруг слышу над головой: "Кар-р-р!" – и к ногам упал пирог. Это ворон стащил его с противня у повара. Я поднял пирог со снега, со слезами возблагодарил Бога и утолил голод".

В 1947 году о. Кукша вернулся в Киево-Печерскую Лавру к великой сердечной радости братии. Тысячи людей, удрученных горем, нуждой , скорбями, стали стекаться к нему сюда, ища кто совета, кто утешения, а кто старческого окормления. Так будет теперь до конца дней батюшки, где бы он ни находился. Подобно Серафиму Саровскому, он стяжал мир души и святость жизни, несомненно имел дар прозорливости.

Но преследования продолжались. В 1951 году по настоянию властей отца Кукшу переводят в Почаевскую Лавру. С 1957 по 1960 год он пребывает в небольшом Иоанно-Богословском монастыре Черновицкой епархии, а после закрытия его попадает в Одессу. Здесь, в Свято-Успенском монастыре, прошли последние четыре года жизни преподобного Кукши.

Старец заранее знал о своей смерти. Его духовная дочь схимонахиня А. вспоминала: "Батюшка иногда говорил: "90 лет – Кукши нет. Хоронить-то как будут, быстро-быстро, возьмут лопаточки и закопают". И действительно, его слова исполнились в точности… Власти, боясь, что похороны подвижника превратятся в торжество Православия, да-ли на погребение два часа. А еще преподобный говорил схимонахине: "Не будут пускать, а ты через забор – и у Кукши". Впоследствии так она к нему на могилку и ходила, перелезая через ограждение. Кладбище было за-крыто, а калитка на замке.

Не перечислить все чудеса и исцеления, совершенные угодником Божиим. Припадающим с любовью и верой к мощам преподобного Кукши, призывающим имя его, благодатная помощь не иссякает и поныне…

Две истории, рассказанные одесситкой Т.

Однажды я сильно нуждалась, почти голодала. Пришла на могилку преподобного Кукши и плачу. На что жить? Господи, хотя бы семь гривен пошли… На обратном пути встречаю двух знакомых женщин, разговорились. Они между прочим про некую Л. сообщают: сидит, мол, на хлебе и воде. Я и призналась невольно, что у меня нет ни копейки… Тут же одна дает мне пять гривен, а другая две достает (да еще извиняется за мизерность этой суммы).

Перенесла я инфаркт. Очень тяжко мне было: сил нет, задыхаюсь, еле-еле передвигаю руками и ногами. А надо работать, как-то до пенсии дотянуть… Чуть не ползком добираюсь до заветной могилки и взываю: "Кукшечка, помоги…". Не помню уж сколько я там просидела. Пора домой, а ехать мне оттуда далеко. Вижу – автобус уходит, и ну его догонять! Догнала. Потом только осенило: где ж твое сердце больное?..

В не столь еще давнее время в Киеве свершилось чудо – икона Божьей Матери "Призри на смирение" оставила на стекла отпечаток своего образа. История этой иконы необычна.

Осенью 1992 года схимонахиня Флоровского монастыря Феодора передала ее вновь открытому Свято-Введен-скому монастырю, поскольку еще в юности, оставшись сиротой, приняла в нем постриг и пребывала в монашестве. Она 55 лет хранила икону по завещанию своего духовного отца, священника этой обители протоиерея Бориса Квасницкого, репрессированного в 1937 году и погибшего от паралича сердца в Карагандинском ГУЛаге (14.12.1943).

По рассказам монахинь и внучки отца Бориса, икону написала схимонахиня (в миру княгиня Волконская) и подарила своей крестнице Надежде, которая впоследствии стала супругой Бориса Квасницкого. Находясь в домашнем иконостасе этой семьи, икона "Призри на смирение" проявляла благотворные чудодействия. Вера этих людей была крепка и неколебима. В этом убеждаешься, читая протоколы их допросов в НКВД. Матушку Надежду арестовали вслед за мужем и тоже осудили на десять лет, а трое детей пошли по миру.

Открывшийся жизненный путь людей, через которых пришла к нам эта святыня, обращает внимание на учение Церкви о том, что иногда икона может получить качество чудотворности, если ее написал или молитвенно употреблял человек, исполненный благочестия и благодати. Здесь же явлен подвиг служения и исповедничества нескольких человек.

Итак, 1 августа 1993 года, при извлечении иконы из рамы, на внутренней стороне рамочного стекла был обнаружен отпечаток Святого образа в виде светло-серого налета неизвестного вещества.

От иконы Пресвятой Богородицы проистекают чудеса исцелений и заступничества. К стеклу же с трудом приближаются одержимые нечистым духом люди, а иногда их отбрасывает от него невидимая сила.

Изучение вышеописанного явления объективными научными методами показало, что изображение на стекле является нерукотворным отпечатком иконной росписи. Тонкий аморфный налет состоит из двух органических кислот – стеариновой и арахиновой, входящих в состав воска. Следует заметить, что вначале налет на стекле был мягкий, так что при надавливании пальцем оставался его след, а через несколько месяцев с трудом удавалось брать соскоб для анализа. Было также замечено, что изображение на стекле со временем становилось все более четким и на нем появлялись новые детали. Такие изменения вполне могли происходить в случае постепенной полимеризации вещества. Результаты спектрального анализа подтвердили это предположение – молекулы кислот имели димерную форму, то есть между ними попарно возникли дополнительные химические связи, что и привело к затвердению налета. Все это свидетельствует о том, что отпечаток образовался незадолго до его обнаружения.

Изучение феномена проводилось под эгидой Научно-технического общества радиотехники, электроники и связи Украины секцией "Аномальных явлений" по благословению Украинской Православной Церкви. В исследованиях принимали участие научный и реставрационный отделы Киево-Печерской лавры, Институт органической химии НАНУ (лаборатория радиоспектроскопии), Научно-исследовательский институт судебных экспертиз Министерства юстиции Украины (лаборатория лазерных методов исследования), Институт физики НАНУ (отдел молекулярной фотоэлектроники), Киевский политехнический институт (кафедра общей электроники), Киевский художественный институт.

Рисунок на стекле передает детали и оттенки оригинала за счет различной плотности наслоенного вещества. На темном фоне он выглядит негативом, а на светлом его тень образует графический позитив. По мнению экспертов, уникальная фотокопия негатив-позитив или, как ее можно назвать, стеклограмма могла образоваться под воздействием неизвестной энергии, исходившей от иконы и обладавшей свойством избирательной конденсации основного вещества на поверхности стекла. Допускается, что в этом процессе молекулы кислот могли диффундировать из подкрасочной восковой грунтовки, выделиться из паров горящих восковых свечей или синтезироваться из атомов воздуха. Каждое из этих суждений имеет свои "за" и "против". Но наиболее вероятно, к чему, правда, неофициально, склоняется большинство исследователей, – органическое вещество материализовалось из Высшей духовной энергии, снизошедшей на икону, и распределилось на стекле сверхъестественным, не известным науке способом.

К такому выводу подводит нас и то обстоятельство, что живопись и отпечаток не полностью идентичны. Так, в отличие от иконы, на стекле у Богородицы и Богомладенца нимб имеет общее очертание и без украшений. В верхних углах нет греческих букв, означающих "Матерь Божья".

Нижний край платья у Младенца не ровный, а как бы сдвинут легким ветерком, отчего вся фигура оживает. Лик Иисуса более детский и нежный.

Объяснить эти различия обычными физико-химическими причинами не удается. Рентген не показал под слоем краски наличия другого изображения, а авторский рисунок делается углем или графитом, Может быть, отразилась первичная пропись образа. Она могла быть более боговдохновенной, угодной Первообразу и поэтому иметь свойства молекул, которые появились со временем по воле Пречистой.

Настоящее явление можно сравнить только с эффектом на Туринской плащанице. Как и она, данный феномен таит в себе множество загадок.

Представляется не случайным образование на Плащанице Иисуса Христа и стеклограмме Богородицы именно негативных отпечатков Их святых образов. Возможно, в этом заключается какой-то смысл или имеется сходство в механизмах возникновения. Присутствие же в стеклограмме одновременно и позитивного изображения может быть предвестием, знаком близкого времени преобразования мира, как знать. Ясно одно, что Царица Небесная избрала для своего знамения икону, название которой предполагает отсутствие в человеке гордыни, тщеславия, самолюбия. На иконе Божественный Младенец, прикасаясь к щеке Матери, просит Ее призреть, т.е. милостиво посмотреть на смирение людей, к Ней обращающихся, и ходатайствовать о них на Небе.

Многочисленные и разнообразные проявления Божественных Свидетельств на земле, к сожалению, не доходят до сознания всех людей и, как говорил Христос: "...они видя не видят и слыша не разумеют" (Лк. 8, 10). Но все-таки многие, созерцая реальное проявление Божественной Силы, прозревают, и их сердца открываются для восприятия Высшей Истины и Пути спасения души.

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь по приглашению организации Международной медицинско-теологической конференции побывал в Греции, где принял участие в Международной медицинско-теологической конференции, организованной при совместном участии кафедрального собора Фив и Ливадии и Фиванского муниципалитета. На конференцию, которая проходила с 5 по 7 сентября 2003 г. в г. Фивы, прибыли ученые, врачи и духовенство из многих стран мира. В качестве центральных обсуждалась тема "Церковь и болезнь" – тема отношения врача к больным, достойным примером чего служит жизненный путь святителя Крымского Луки (Войно-Ясенецкого), нашего современника, врача-хирурга, профессора топографической анатомии и хирургии.

В день празднования дня города Керчи здесь была освящена часовня в честь св. апостола Андрея Первозванного.

Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь обратился к керчанам с приветственным словом, в котором, в частности, говорится:

"С сердечной радостью приветствую всех вас в связи с празднованием Дня города Керчи, 2600-летний юбилей которого мы с вами недавно торжественно отмечали….

Одним из значимых событий на сегодня в Керчи следует, несомненно, считать освящение храма-часовни, выстроенной в честь св. апостола Андрея Первозванного. То обстоятельство, что церемония освящения часовни приурочена ко Дню города, символично. Само по себе такое синхронное желание духовенства и властей вместе отметить церковное событие и мирской праздник, говорит о многом. Это отрадно. Подобные союзы, соединяющие людей на хорошее, нацеливающие на благо и мир, надо только приветствовать. Так же как надо приветствовать и похвальное желание городского головы Олега Владимировича Осадчего помочь церквям, а в данном случае его реальные многотрудные усилия по строительству часовни в честь св. апостола Андрея Первозванного. Низкий поклон ему, и нашему керченскому духовенству, и всем, кто вложил свой труд в строительство часовни, от всех верующих. Вот реальное дело, которое явно будет служить на благо жителей города".

Сведения о 15 маршрутах по святым местам Крыма содержатся в буклете, подготовленном в Симферопольской и Крымской епархии, сообщила руководитель епархиального паломнического сектора Надежда Васильевна Проскурина. Этим летом силами епархии были организованы поездки по древним монастырям, храмам Крыма, состоялась паломническая поездка на святой мыс Айя за Балаклавой, где паломники исследовали гроты с находящимися внутри руинами христианских храмов. Совершались паломничества по юго-западу Крыма.

К новому учебному году по благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря епархиальное издательство выпустило книгу профессора, доктора философских наук, председателя общества православных педагогов Крыма Таисии Титовой "Православный педагогический минимум". Книга предназначена для школьных учителей, желающих преподавать основы традиционной для Украины и широко распространенной в Крыму православной культуры. Книга содержит понятия о средствах, формах и методах воспитания детей на благодатной почве Православной веры, методику изучения православных дисциплин, а также конкретную программу "Основы православной культуры", разработанную профессором Титовой вместе с секретарем Симферопольской и Крымской епархии преподавателем истории протоиереем Александром Якушечкиным.

Это одно из методических пособий по основам православной культуры для системы образования Крыма и воскресных школ, общая численность которых в епархии достигла уже трехсот. Готовится к печати и подготовленное силами епархии методическое пособие по преподаванию основ православной культуры. Как только оно будет издано, каждый учитель, который возьмется за преподавание этого нового школьного предмета, его получит.

Около 100 крымчан менее чем за месяц принято в общество православных врачей, общая численность которого уже достигла более двухсот человек. Об этом сообщила председатель общества православных врачей, руководитель епархиального сектора социального служения и медицины Татьяна Шевченко.

При епархии работает врач, принимающий на благотворительной основе малоимущих. 20 сентября в Топловском монастыре проведена конференция православных врачей, посвященная 100-летию со дня окончания святителем Лукой (В.Ф. Войно-Ясенецким) Киевского университета. Также идут подготовительные работы к встрече преподавателей Се-вастопольского медицинского училища с проректором Симферопольского медуниверситета. В качестве ближайшей перспективы намечено заседание православных врачей для обсуждения конкретных путей проведения чтений в крымских школах циклов лекций о пагубности таких явлений как наркомания, суицид.

Инф. пресс-службы епархии

С 18 июля по 13 августа по приглашению греческой стороны десять учащихся воскресных школ, мальчики от 9 до 16 лет, находились в Греции. Юные крымские паломники объехали церкви и монастыри восточной части Греции. Это первый опыт подобного похода. На будущий год он будет повторен. В следующую поездку на конкурсной основе (посредством проведения телевикторины) будут отбираться девочки.

Да будет воля Твоя (Мф. 6,10).

Сережа был последним ребенком в нашей большой семье. Жизнь старших детей отличалась от жизни нас, младших. У них были свои интересы, свои друзья, свои развлечения. Кроме того, и Леонид, и Варя имели свои отдельные комнаты, в то время как мы – четверо младших – помещались в одной общей детской. Мы четверо были москвичи, так как родились в Москве (Леонид родился в Харькове), и "восьмидесятники" – по годам рождения: Миша был с 1882, Костя – с 1884, я – с 1886 и Сережа – с 1888 года.