Драгоценный жемчуг религиозного воспитания

"Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?" – говорится в Евангелии (Матф. 7,9). Душа ребенка необычайно отзывчива на всякое религиозное впечатление: ребенок непроизвольно тянется ко всему, что дает красоту и смысл еще неведомому для него миру. Отнимите это – и душа потускнеет, потеряет свое внутреннее содержание, человек останется в опустошенном мире с его мелкими будничными интересами. Здесь происходит то же самое, что с ребенком, которого держат в сыром и мрачном подземелье, лишенном солнечного света: дитя вырастает бледным и хилым, без силы и радости в своем недоразвитом теле. В обоих случаях вина в недоразвитости и болезненности (душевной или телесной) ложится на родителей и воспитателей. Они вместо хлеба подали своему ребенку камень.

Родители должны понять, что христианская религия создает в душе ребенка основы его нравственной личности. Пусть даже жизнь потом изменит или совсем уничтожит детскую веру. Светлые впечатления детства остаются на всю жизнь, часто помимо нашего сознания, продолжая питать нас и сохранять от зла. В душе же сохранятся твердые основы нравственности.

Огромную ошибку делают родители и педагоги, которые не учитывают значения религиозного воспитания в раннем детстве. Чем другим можно заменить по силе и влиянию на ребенка те впечатления, которые связаны с религией – церковные службы, чистую детскую молитву, торжественные праздники и печальные дни Великого поста?

В наше время понятия воспитание и образование часто смешивают. В английском языке, даже нет слова "воспитание", а есть общее понятие "эдьюкейшэн", означающее и воспитание, и образование. А между тем мы должны строго различать два процесса: воспитание – как процесс создания нравственной и духовной стороны в ребенке; и образование – как процесс развития мыслительной (рациональной) стороны. Думать, что образование, т. е. развитие умственных способностей человека, дает ему и нравственное совершенство, нет никаких оснований. Мы встречаем порой в жизни очень образованных и в то же время совершенно невоспитанных людей, хотя бы это был профессор; а наряду с этим видим людей весьма необразованных, например, простых сельчан, которые прекрасно воспитаны в духовном и нравственном отношении.

Нельзя отрицать, что современная школа старается дать детям не только образование, но и воспитание. И все же для школы последняя задача второстепенна. Главное внимание обращается на знания и умственное развитие учащихся. Религиозное же воспитание всегда преследует одну и ту же цель, которая не меняется в зависимости от политических или философских веяний времени – духовное развитие дет-ской души, основанное на вечных духовных основах. Православие в воспитании детей не считается ни с модой, ни с общественной формацией, а крепко держится за свои способы воспитания. Это происходит не из-за "фанатизма", а потому, что религиозное воспитание связано с вечными законами духовной жизни человека. Века проходят, но природа человеческой души остается та же. Христианство продолжает основывать свои методы воспитания на 10 заповедях Божиих и на учении Евангелия.

Наконец, ценность религиозного воспитания состоит в том, что оно стремится внутренне преобразить ребенка, а не только достигнуть выучености его посредством внешних правил. Преимущество такого воспитания неоспоримо, так как только внутренне воспитанный человек может во всех трудностях жизни устоять перед соблазнами и найти правильный путь. Но для этого нужно, чтобы он с детства не только знал правила поведения, но и обладал внутренней целостностью, которая делала бы ясным различение добра и зла. Чтобы создать в ребенке эту целостность души, надо, чтобы все воспитание было основано на лучших сторонах человеческой природы, заложенных в нас Создателем.

Священнослужители Симферопольской и Крымской епархии совместно с православными педагогами всеми силами стремятся дать сей драгоценный жемчуг религиозного воспитания крымским детям. Успешно действует такой метод религиозно-нравственного воспитания как беседы на актуальные темы: наркомания, алкоголизм, курение, аборты, тоталитарные секты; просмотр христианских видеофильмов.

Яркая и доходчивая форма религиозного воспитания – организация в школе православных праздников, дающих возможность ознакомиться с нашим многовековым духовно-культурным наследием и принять участие в их проведении всем желающим, что немаловажно. Причем, как мне пришлось убедиться на собственном опыте, на подобных мероприятиях наряду с православными с удовольствием присутствуют и дети и педагоги других традиционных конфессий.

Большой детский интерес вызывает литература религиозного характера, которой, к сожалению, нет в школе, но которая крайне необходима. У нас в селе Укромное планируется создание отдела религиозной литературы при школьной библиотеке.

Основу в этом необходимом деле закладывают православные педагоги, ибо они отчетливо понимают, что воспитание истинной нравственности невозможна без помощи Церкви.